※ 引述《IBIZA (溫一壺月光作酒)》之銘言： : ※ 引述《innominate (innominate)》之銘言： : : 講什麼其他中國古代兵法… : : 大唐衛公李靖兵法 : : 這麼多古代人都解釋給你聽了 : : 非要用自己的論點講東講西… : : 會不會太扯？ : 不要唬爛了, 這邊的奇兵根本不是預備隊的意思, 看前後文就知道了好嗎 : 凡與敵鬥，其跳盪、奇兵、馬軍等隊，即須量抽人下馬當之。隊別量抽捉馬人 : ，先定名字。若臨鬪時，捉馬人有前卻及應捉撩亂失次第，致失鞍馬者，斬。 : 若其賊退，步趁不得過三十步，亦不得即乘馬趁。審知賊退，撩亂驚怖，然可 : 騎馬逐北，仍與諸隊齊進。其折衝、果毅，當鬪之時，雖蹔下馬，賊徒敗退以 : 後，即任騎馬檢校騰逐。 : 諸軍將戰，每營跳盪隊、馬軍隊、奇兵隊、戰鋒隊、駐隊等，分拆為五等。當 : 軍等則，各令一官押領。出戰之時，先用某等兵戰鬥，如更須兵，以次更取某 : 等兵。用盡，當營輜重隊，不得輒用。亦各一官押領使堅壘，各令知其隊伍， : 不使紛染，自餘節度，一依橫陣。 : 基本上跳盪、馬軍、奇兵是一起出戰的, 奇兵是一種編制, 不是預備隊 : 另外, 如果參考武經總要 : 中軍大陣之前，別擇銳士，散為奇兵，謂之前陣 : 不過得說, 武經總要是宋朝的東西 狀況1 諸戰銳等隊打賊敗，其駐隊隊別量抽驍健二十人逐北。其輜重隊遙叫作聲援，不得輒動。跳盪隊、奇兵隊趁賊退不得過百步，如審知賊徒敗散，仍須取機追逐。 狀況2 諸每隊，戰鋒五十人，重行在戰隊前，布陣立隊訖，聞鼓聲發，戰鋒隊即入，其兩戰隊亦排後即入。若戰隊等隊有人不同入，同隊人能斬其首者，賞物五十段。別隊見不入人，能斬其首者，準前賞物。唯駐隊人不得輒動。凡與敵鬥，其跳盪、奇兵、馬軍等隊，即須量抽人下馬當之。 狀況3 布陣訖，鼓音發，其弩手去賊一百五十步即發箭，弓手去賊六十步即發箭。若賊至二十步內，即射手、弩手俱捨弓弩，令駐隊人收。其弓拏手先絡膊，將刀棒自隨，即與戰鋒隊齊入奮擊。其馬軍、跳盪、奇兵亦不得輒動。若步兵被賊蹙迴，其跳盪、奇兵、馬軍即迎前騰擊，步兵即須卻迴，整頓援前。若跳盪及奇兵、馬軍被賊排退，戰鋒等隊即須齊進奮擊。其賊卻退，奇兵及馬軍亦不得遠趁，審知賊驚怖散亂，然可乘馬追趁。其駐隊不得輒動。 狀況4 諸賊徒恃險固，阻山布陣，不得橫列，兵士分立，宜為豎陣。其陣法：弩手、弓手與戰鋒隊相閒引前，兩駐隊兩邊相翊。布列既定，諸軍即聽角聲，其角聲節度一準前。看黃旗向賊亞，聞鼓聲發，諸軍弩手、弓手及戰鋒隊，各令人捉馬，一時籠槍，大叫齊入。若弩手、弓手、戰鋒等隊引退，跳盪、奇兵隊一時齊入，戰鋒等隊排比迴面，還與奇兵同入。如見黃旗卻立不亞及聞金鉦聲，乃止，膊上架槍引還，各於舊處，準前聽角聲，卷幡、簇隊一準前。如便放散，即更聽一會角聲，依軍次發引。 狀況5 諸逢賊布陣，須有次第。先右虞候為首，其次右軍，其次前軍，其次中軍，其次後軍，其次左軍，其次左虞候。其諸軍跳盪、奇兵、馬軍，各隨本軍以次行。至戰所，並於本軍戰鋒隊、駐隊前布列，待五方旗節度。如戰鋒等隊打賊不入，其跳盪、奇兵排後即入。每入山谷林木蒙密之處并渡水狹路及下營戰處，百里以來，總須搜踏清靜。不然，兵引過半，臨戰下營，伏兵起發，致損軍旅。其收軍還營，卻抽左虞候先入，即左軍、後軍、中軍、前軍、右軍、右虞候。 裡面就一堆if else 告訴你奇兵要怎麼用了 非要扯什麼「共同出戰」 廢話當然是共同出戰啊 但依據不同的狀況 他有不同的用途 很難懂？ ----- Sent from JPTT on my iPhone --

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