這個問題基本上有教科書練習範本，就是劉仲敬的《經與史》 和俗稱姨學的一系列複雜文章集 我也很樂意分享他的幾句名言 不過這些名言全部都是我自己重新講一遍的，因為我已經完全內化了 所以細節字句會有所不同 「一個地圖之所以有用，不在於他的細節愈多愈好，而是格局愈正確愈好 所謂比例愈正確，就是在雜亂無序的資訊中，能夠像google地圖那樣清楚辨別， 這條路是主幹，要畫不同顏色，那條路是枝幹，要畫小一點 而每間社區的屋頂顏色，是完全無意義的訊息，可以直接略過，要大膽全部刪除」 「意義是從格局中自然浮現的」 「現代講求證據的考證科學，好像在陰溝裡丟了一串鑰匙，考據學派的人只願意在 有路燈照耀的地方反覆尋找，於是他們永遠找不到鑰匙」 「從繁雜世界中辨別格局的能力，是每個人都有的，如果你沒有這種能力， 你的祖先早在叢林中被吃掉了。這種能力就是說，你從一片森林裡，就是知道這裏 是小徑，就是知道那裡有獵物，從一片靜態的森林中，你的眼角就是能瞬間捕捉到 有違和感、有動態的地方。現代莫名其妙的教育，反而是後天格式化了你的這個能力」 劉仲敬本人因緣際會，是中文世界的天花版 他和中文世界的對話，本身就是一種非常有趣的實驗場域 有一大堆人完全聽不懂他在講什麼 然後有一大堆人還是完全聽不懂他在講什麼，無法內化他講的事，卻依然在信奉他 在這個過程之中，也是「我自己的自我發現」 因為在此之前，我其實不知道：「為什麼劉仲敬講的東西，會有人聽不懂」 是在這個世界的對話過程裡，我才慢慢發現「天啊原來他竟然不懂」 「天啊原來他也不懂」 「那為什麼我會懂？」 這整個思考過程和發現過程，真的是非常美妙愉快的 不過就像他在《經與史》序裡面說的 大部分人的人生在三十歲之後是不值一看的 有沒有辦法進入姨學的世界喔 可能有非常多隱密的前置條件 而我們永遠理不清具體而言需要哪些 我一直以來嘗試歸納的，什麼經驗不足啊，社交經驗不夠啊 其實都可能只是「非常小一部分」而已 可能也和小時候有沒有唸理工科的因果關係非常大 因為我印象中 歷史群組裡面一些對這個話題「有感」的 幾乎都是理工科背景 理工科背景的人邏輯基本上都比文組好很多 如果粗略抓大綱，有沒有辦法培養出具有進入姨學世界的高等級能力 我會猜幾個線索 1. 小時候有沒有唸理工科 2. 你的書面知識吸收量夠不夠多，要達到古今東西，跨領域什麼都學的程度 3. 你的社會經驗夠不夠多，最好是三教九流，大官、菜市場、跨國跨界都有經驗 4. 的社交經驗人生感情愛恨情仇等等各種的實際體驗夠不夠充足 寫一寫之後，我發現線索還真很神奇的自然浮現 其實這幾點可以全部歸納為「訊息量」 進不去的人就只是單純的訊息量不足 而現實世界的訊息量遠比書面高 跨領域的訊息量也遠比精簡版（劣化版）的教科書式操作訊息量高 很多時候，背景噪音具有大量看似無用其實不可刪去訊息 現代教育很可能是刪掉了那些最重要的部分，才大量培養出庸人 這也就是所謂的「末世」 --

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