※ 引述《A6 (短ID真好)》之銘言： : 其實這個問題很簡單 : 現在根本不是語言問題 而是政治問題 也不太算政治問題，算稱謂問題。 我學過一點德語，我在某書局看到有賣名稱稱為「瑞士語」的錄音帶，可試聽。 結果所謂瑞士語，是佔瑞士七成人口的德裔講的德語。那麼幹嘛被叫做「瑞士語」？ 你說咧？ 所以當然也有人反對有所謂「瑞士語」，如同你的立場看來反對有所謂「台灣話」。 我能理解你的角度。 只是告訴你，世界上不是每個人想的都跟你一樣，你的角度也不一定是唯一正確的角度 （當然，其他角度或許也不是唯一正確的角度。天曉得。這裡不深究）。 : 跳出台灣 去看廈門 : 可以看到有"廈門話"的說法 : 也就是 台灣目前使用的閩南語 是可以單獨有一個稱謂 : 這並沒有太大的問題 : 但現在問題就是 台灣閩南語族群一直試圖代表台灣為主體語言 大概就跟某些人（不管是不是瑞士人，或是那個出版錄音帶的台灣出版商）認為瑞士有個 主體語言代表瑞士語（但是眾人也知瑞士有其他「國家語言」例如法語、義大利語..）。 如果非要只能選「一種」主體語言，就選族裔人口最多的那個族裔。所以如果硬要只選 「一種」語言稱為台語/瑞士語，就會選河洛語/德語，而不是客家語/法語。你懂嗎？ : 是現在最矛盾的地方 特別是在國家語言法之後 : 雖然我一直覺的 語言法式閩語族群 試圖取代國語的手段 ~~~~ 你說的取代是帶風向。 國家語言發展法規定的保障國人使用相關國家語言的權利（所以公家機關要給予相關協助 ），並不會使以北京官話為基礎而作為我國官方語言的國語「消失/被取代/被取消/被替代 」，只是不再能在發生例如「某國民不懂聽、說國語，那是這位國民你家的事，你洽不了 公你活該」。 這才是國家語言發展法立法前跟立法後在行政法律意義層面的區別。你懂嗎？ : 但國家語言法 是保障各自然族群語言(台灣現存)存在 : 他在壓國語地位的同時 把客語 潮汕話等語言 拉到了和自己同樣的地位 : 如果目前使用的閩南語 叫"台南話" 而客語族群叫"苗栗話"的話 : 我想和"潮州話"一樣沒人會有意見 （你所謂的）閩南語內據說又分四大系：漳、泉、廈、潮。四系之間某些發音、用詞略有 某些小不同，但都發生在福建南部（潮汕話的地點涉及一點廣東東部）。從次一層次，又 相應地再可稱為漳州話、泉州話、廈門話、潮州話，確實也可以啊。 但是「（閩南）泉州話」v.「（台灣）鹿港話（不是很多鹿港人常常這麼自認自己講的話 的名稱）」的層次，跟「台灣話（蠻多台灣人接受這個名稱）」v.「中國閩南話」已經是 不同層次的探討了。況且社會上的運行現象也如我括弧中所寫的。 台灣話跟「中國（你所謂的）閩南語」至少有兩處不同，台灣（河洛語）大量吸收跟福建 南部（閩南）地點完全無關的台灣原住民用語與日語的名詞。 若要說台灣話與閩南話若有不同處、區分處，這就是不同處、區分處。只是你大概認為這 種不同處不重要、不想列為需要作為不同命名的理由罷了。這也就見仁見智吧，我不爭執 。 : 但是我們很清楚的看到 閩南語族群並不滿足於此 : 他們的目標是取得國語地位 : 所以他們不會願意叫"台南話" 而只一直想獨佔"台灣話" : 大概是這樣 : 順道 再補充個很好玩的東西 台灣潮州話 使用者雖然不多 : 但是有大陸的潮州人 前幾天很驕傲地跟我說 : 他出國不用會英文 只要會潮州話就好 --

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