中國人文科學為何落後於西方？　2大史學家對話都指向「這個原因」 首位獲得數學界最高殊榮菲爾茲獎（Fields Medal）的華人學者丘成桐（Shing-Tung Yau） ，此前在中國大陸一場演講語出驚人，指「中國數學水平與美國相差80年」，引起學界和 媒體熱議。近期，台灣2大知名史學家汪榮祖與徐泓在一場座談會上，不約而同論及中國 人文科學為何趕不上西方的原因，兩人的答案都共同指向了五四運動以來的「全盤西化」 ，使得中國在相關領域的研究永遠跟在西方後面走，缺乏民族自信。 聯經出版公司5月24日下午舉行汪榮祖《縱橫捭闔一局棋：現代強權博弈四講》新書發表 會，暨南國際大學歷史學系榮譽教授徐泓到場聆聽，並在對談階段提出自己的看法。在中 國人文研究何以缺乏主體性觀點的問題上，與汪榮祖的分析形成了精彩的對話。 為什麼台灣學者用西方的觀點看中國史？ 曾在美國維吉尼亞州立大學歷史系執教長達31年的汪榮祖，近來將其講授「20世紀世界史 」的經驗與知識，以「20世紀大國博弈與興衰」為題作系列錄音講學，內容進一步整理為 新著《縱橫捭闔一局棋：現代強權博弈四講》。明史專家徐泓高度評價該書最了不起的地 方，在於不再用西方人的觀點來看歷史。 徐泓回憶起美國著名漢學家牟復禮（Frederick W. Mote）曾對他提出一個疑問，「台灣 的歷史學家很奇怪，你們研究中國歷史是用洋人的觀點看」。徐泓說，今天台灣的歷史教 育，中國史變成了外國史，其實不是民進黨執政才這樣做的，「罪魁禍首是誰呢？就是我 們學歷史的人」。他感歎道，「從五四運動以來，我們就希望自己變成洋人，所以兩岸的 學者至今還是用西方和美國人的觀點來看歷史，學界始終沒有站在自己的立場來看歷史。 」 在徐泓看來，中國大陸正在提倡「王道的世界秩序」，可是孔子學院一直做不好，「因為 我們人文社會科學沒有站到自己位置，我們對傳統文化與學術的理解完全不足夠」。他認 為，儘管今天美國夢正在瓦解，美國不再是天堂，可是兩岸還是有為數不少的知識分子想 盡辦法要去美國，在他們眼中「中國怎麼好都是不可靠的」，這個現象背後的原因就是「 民族自信沒有建成，人文社會科學、文史學者要負最大的責任」。 接續徐泓的觀察，汪榮祖將該問題的癥結，進一步上溯到五四運動時期的「全盤西化」主 張。他指出，人文科學沒有辦法橫植，因為人文科學必須要有縱深，「這是五四運動以來 的錯誤，就是想把西方的科學帶過來之外，也要把人文這些東西也搬過來，這是最大的問 題。」 汪榮祖加以質疑，自然科學可以搬過來，但人文科學不能。「中國搬了半天，人文科學在 世界上有地位嗎？無論在藝術、史學各方面，因為你跟在人家後面走，永遠趕不上去。」 中國崛起必須在文化與學術上具有主體性 話鋒一轉，徐泓指出汪榮祖最大的成就之一，就是勇於反對西方史學界提出來的「新清史 」。「主張『新清史』是什麼道理？就是要分裂中國，像李登輝提出的『七塊論』。認同 『新清史』的學者以為中國分裂為多個小國之後，會像歐洲一樣好，但現在的歐洲真的好 嗎？」 徐泓表示，現在中國史學家最大的問題就是沒有「正知正見」，五四運動的「反傳統」有 其時代意義，當時需要矯枉必過正。然而，「過正」以後要再回來，如今回不來了，同樣 也是學者的責任。「中國要崛起，一定要在文化、學術上走以自己為主體的路子，學者一 定要了解我們傳統的優點與精華，才能拿出真正的東西來。」 汪榮祖回應指出，「新清史」認為滿清不是中國的朝代，體現出西方學者的一個認識盲點 ，也就是把中國人等於漢人，混淆了族群認同與國家認同。問題是，美國就是一個多民族 國家，白人是美國人，黑人也是美國人；同樣的，滿洲人認同的是中國的國家，滿洲人、 蒙古人、漢人都認同是中國人。「包括毓老師（愛新覺羅·毓鋆）、葉嘉瑩，對中國學問 研究深的都是滿族人。我覺得漢人很慚愧，有幾個漢人的學問能夠比得上這兩位？」 https://www.storm.mg/article/5135104 心得 中國除了自然科學甚至社會科學不如洋人 沒想到歷史幾千年了，人文科學也落後西方 到現在也沒追上 問題的癥結上溯到五四時期的「全盤西化」 中國崛起必須在文化與學術上具有主體性? 那不就是恢復「中體西用」? 題外話，「中體西用」除了給張之洞在百日維新時用來政治避禍 其實也是當時時人如馮桂芬、郭嵩濤等人的見解 -- 如何嘴砲 反駁對方的重點──◢◣█確實指出人家論點的錯誤性 ψQSWEET 駁斥──────◢ ◣█用引言指出對方錯誤或矛盾的地方( █優質論文) 在嘴砲王 相反的觀點──◢████◣█列出相反的論點並以事實當證據( █ 辯論社) 應該出現 矛盾────◢██████◣█列出相反的論點但不加以證實( ██論壇) 的元素 攻擊態度─◢████████◣█質疑對方的態度和口氣 ( ██匿名版) 人身攻擊↘偏見↗ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█攻擊身份和能耐█幹你娘(█ 小朋友) --

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