※ 引述《rainjuly (拜託你了)》之銘言： : 記得前幾年有些台灣人喜歡拿後籐新平的「貪錢怕死愛面子」來評論台灣人 : 我覺得這種人思考能力都有問題 我覺得你的思考能力才有問題 : 有哪個國家不是貪錢怕死愛面子？ 以色列表示：？ 以色列人賺錢願意給政府 不會想落跑，而是留在以色列單挑周遭國家 貪財怕死？！ 台灣事實就是如此，貪財怕死愛面子 台灣人能撈就撈，能貪就貪 賺來的錢不做公益、不捐獻，通通進自己口袋，準備移民出國 遇到要戰爭先移民飛出國再說：） 貪財怕死直接就說中兩個了 老實承認自己的缺點好像很困難一樣，還非要拉其他國家下水 不怕死愛打仗的國家那麼多，你可以睜眼說瞎話說所有國家都怕死，也是很厲害 : 殖民者的歧視偏見言詞台灣人還用的很開心 : 用殖民者的話來歧視自己是世界少見 : 恐怕連日本人聽了都會汗顏吧 : ※ 引述 《cjol》 之銘言： : : : : 日本專家分析台灣民族性　「毫不在意給人帶來困擾」百篇評論曝光 : : : : : : 台灣在日治時期受到統治，但統治者真的了解被統治者嗎？當年一位日本人山根勇藏來台 : : 擔任教職，為了讓第一線工作的日人更了解台灣民情，他針對台灣的民族性蒐集資料、結 : : 合自身經驗，寫成《臺灣民族性百談》，內容包括台灣人的生活習慣、三觀、文化，甚至 : : 髒話分析等；還直言台灣人是自古以來「毫不在意給他人帶來困擾的種族」，不料百年後 : : 看依然如此。 : : : : 山根勇藏在1896年來台擔任教職，而後在警務局繼續從事教育工作，他有感於第一線的公 : : 務人員、執政當局不瞭解台灣民族性，而且相關論述十分缺發，因此他發憤著述，四處蒐 : : 集資料題材，並結合自身經驗，寫成100篇分析評述台灣民族性的文章，陸續發表在《臺 : : 灣警察協會雜誌》上，幫助更多執政者瞭解台灣人。 : : : : 晚年他期望整理成文稿，準備單獨出書，可惜草稿粗成就因胃癌去世，遺稿由後人整理為 : : 《臺灣民族性百談》在1930年出版。他生前表示，「在本島從事島民的教化事業者，不管 : : 是一般的官僚公吏、教育者或是警察，首要之務就是要理解本島人的民族心理。」 : : : : 百篇評述題材寬廣，從生活習慣、宗教信仰、台日比較，包羅萬象，包括對台灣人的髒話 : : 分析、金錢觀、台灣人對蘭花的偏愛，甚至有廣東人和福建人的比較等。取材來自他親身 : : 和台灣人交流的經驗，或到各地參訪的見聞、報紙的新聞報導等，而他的文筆更直言無諱 : : 、輕鬆幽默，不時還點綴反諷和嘲弄，讓這些評述至今依然有趣且有參考價值。 : : : : 儘管一些評論看來「政治不正確」，讓台灣人看了想反駁「才不是這樣！」卻也有不少到 : : 了今日來觀察，會意外發現，經過百年以後「台灣人還是這樣！」不得不承認作者的觀察 : : 與筆墨令人發噱。 : : : : 例如作者提到，台灣人有「盲從群眾運動的天分」；而農民組合有女學生加入，其實是想 : : 藉此吸引年輕男性。作者還觀察到，台灣人在交通使用道路方面「完全不顧他人」；邀請 : : 函上的時間「僅供參考」，直言「台灣民族自古以來，就是毫不在意會給他人帶來困擾的 : : 種族。」 : : : : 《臺灣民族性百談》這本書曾有節譯本，但篇數和內文皆有刪減；如今大家出版將發行「 : : 完整翻譯本」首次問世，並在必要處加上註解，搭配歷史圖片，協助今日讀者跨越百年的 : : 時空隔閡。 : : : : 出版社表示，除了玩味本書描繪的臺灣人百態，我們也可以更進一步探究，作者觀看台灣 : : 人時，採取何種視角，這也是深入了解何謂「殖民統治」的機會。因為強調殖民者和被殖 : : 民者的差異，正是殖民政府為自身統治建立正當性的嘗試，而「民族性」的書寫，也就可 : : 以在這樣的理解脈絡下，開展更深入的意義。 : : : : 《臺灣民族性百談》預計10/4在全台線上、實體書店發行。 : : : : https://www.ettoday.net/news/20230929/2592328.htm : : : : 日本人是請學者下苦功研究台灣過的 : : 目的想要精確台灣當地的民族價值觀 : : 以制定相應的策略來管理 : : : : 後來平均教育水平不斷提高 : : 一些陋習也跟著消滅 : : 比如中國傳來的纏足、留辮子等 ----- Sent from JPTT on my iPhone --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.136.230.161 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/historia/M.1696805915.A.EDE.html