※ 引述《rainjuly (拜托你了)》之铭言： : 记得前几年有些台湾人喜欢拿後藤新平的「贪钱怕死爱面子」来评论台湾人 : 我觉得这种人思考能力都有问题 我觉得你的思考能力才有问题 : 有哪个国家不是贪钱怕死爱面子？ 以色列表示：？ 以色列人赚钱愿意给政府 不会想落跑，而是留在以色列单挑周遭国家 贪财怕死？！ 台湾事实就是如此，贪财怕死爱面子 台湾人能捞就捞，能贪就贪 赚来的钱不做公益、不捐献，通通进自己口袋，准备移民出国 遇到要战争先移民飞出国再说：） 贪财怕死直接就说中两个了 老实承认自己的缺点好像很困难一样，还非要拉其他国家下水 不怕死爱打仗的国家那麽多，你可以睁眼说瞎话说所有国家都怕死，也是很厉害 : 殖民者的歧视偏见言词台湾人还用的很开心 : 用殖民者的话来歧视自己是世界少见 : 恐怕连日本人听了都会汗颜吧 : ※ 引述 《cjol》 之铭言： : : : : 日本专家分析台湾民族性　「毫不在意给人带来困扰」百篇评论曝光 : : : : : : 台湾在日治时期受到统治，但统治者真的了解被统治者吗？当年一位日本人山根勇藏来台 : : 担任教职，为了让第一线工作的日人更了解台湾民情，他针对台湾的民族性蒐集资料、结 : : 合自身经验，写成《台湾民族性百谈》，内容包括台湾人的生活习惯、三观、文化，甚至 : : 脏话分析等；还直言台湾人是自古以来「毫不在意给他人带来困扰的种族」，不料百年後 : : 看依然如此。 : : : : 山根勇藏在1896年来台担任教职，而後在警务局继续从事教育工作，他有感於第一线的公 : : 务人员、执政当局不了解台湾民族性，而且相关论述十分缺发，因此他发愤着述，四处蒐 : : 集资料题材，并结合自身经验，写成100篇分析评述台湾民族性的文章，陆续发表在《台 : : 湾警察协会杂志》上，帮助更多执政者了解台湾人。 : : : : 晚年他期望整理成文稿，准备单独出书，可惜草稿粗成就因胃癌去世，遗稿由後人整理为 : : 《台湾民族性百谈》在1930年出版。他生前表示，「在本岛从事岛民的教化事业者，不管 : : 是一般的官僚公吏、教育者或是警察，首要之务就是要理解本岛人的民族心理。」 : : : : 百篇评述题材宽广，从生活习惯、宗教信仰、台日比较，包罗万象，包括对台湾人的脏话 : : 分析、金钱观、台湾人对兰花的偏爱，甚至有广东人和福建人的比较等。取材来自他亲身 : : 和台湾人交流的经验，或到各地参访的见闻、报纸的新闻报导等，而他的文笔更直言无讳 : : 、轻松幽默，不时还点缀反讽和嘲弄，让这些评述至今依然有趣且有参考价值。 : : : : 尽管一些评论看来「政治不正确」，让台湾人看了想反驳「才不是这样！」却也有不少到 : : 了今日来观察，会意外发现，经过百年以後「台湾人还是这样！」不得不承认作者的观察 : : 与笔墨令人发噱。 : : : : 例如作者提到，台湾人有「盲从群众运动的天分」；而农民组合有女学生加入，其实是想 : : 藉此吸引年轻男性。作者还观察到，台湾人在交通使用道路方面「完全不顾他人」；邀请 : : 函上的时间「仅供参考」，直言「台湾民族自古以来，就是毫不在意会给他人带来困扰的 : : 种族。」 : : : : 《台湾民族性百谈》这本书曾有节译本，但篇数和内文皆有删减；如今大家出版将发行「 : : 完整翻译本」首次问世，并在必要处加上注解，搭配历史图片，协助今日读者跨越百年的 : : 时空隔阂。 : : : : 出版社表示，除了玩味本书描绘的台湾人百态，我们也可以更进一步探究，作者观看台湾 : : 人时，采取何种视角，这也是深入了解何谓「殖民统治」的机会。因为强调殖民者和被殖 : : 民者的差异，正是殖民政府为自身统治建立正当性的尝试，而「民族性」的书写，也就可 : : 以在这样的理解脉络下，开展更深入的意义。 : : : : 《台湾民族性百谈》预计10/4在全台线上、实体书店发行。 : : : : https://www.ettoday.net/news/20230929/2592328.htm : : : : 日本人是请学者下苦功研究台湾过的 : : 目的想要精确台湾当地的民族价值观 : : 以制定相应的策略来管理 : : : : 後来平均教育水平不断提高 : : 一些陋习也跟着消灭 : : 比如中国传来的缠足、留辫子等 ----- Sent from JPTT on my iPhone --

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