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※ 引述《saltlake (SaltLake)》之銘言: : : 最後再強調一次 : : 宗教是有形成普世價值的潛力 : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 宗教的哪部分教義有潛力形成普世價值? 能夠形成普世價值的那些教義 : 有何特性? : 上面的觀察太過高層,沒能夠論及實質上哪個宗教的哪條教義終於成 : 為普世價值的歷史過程,遑論討論其因果關係。 要討論這問題已經跳脫開題的民族主義問題了 要討論三大宗教如何影響現代的普世價值觀 這要先回到這三大宗教發揮影響力前的時代 舉例來說 我們已知 人類社會是有可能發展成像阿茲特克帝國那樣搞活人獻祭的 所以如果歷史發展不同 可能現在我們也認為活人獻祭是很正常的 阿茲特克的活人獻祭 https://i.imgur.com/5ogxQGx.jpg 或者像印度有某些性力派難近母信仰極端主義影響較強的地區 到19世紀都還流行活人獻祭 (傳說玄奘都差點被抓去活人獻祭) 後來被英國殖民當局強力取締才消失 https://w.wiki/7Yi4 難近母 https://w.wiki/7Yid 圖基教 就英國殖民當局的審判紀錄 圖基教團中有個男性幹部 在50年間涉及殺害931人 甚至現代也有 ------------------ https://udn.com/news/story/6811/7079481 恐怖!64歲婦人遭斬首「活人獻祭」 無頭屍高掛印度寺廟 2023-04-06 11:37 (中略) 根據印度國家犯罪局紀錄,2014年至2021年期間,印度就曾發生103起活人祭祀事件,在 部落與偏遠地區尤為常見,因普遍存在巫術和神秘信仰。 -------------------- (但就算活人獻祭已經少了 印度很多地方的祭典還是流行大規模屠殺牲畜獻祭作為替代儀式) 那為什麼現代文明社會大多已經反對活人獻祭? 這跟三大宗教的信仰並不支持活人獻祭是有關係的 事實上 追溯歐洲人征服中南美的歷史過程中 先不論整件事關於種族問題的道德是非 能查到的事情是 歐洲殖民者跟傳教士大多對阿茲特克的活人獻祭儀式非常反感 基督教隨著征服活動傳播的影響之一 就是從中南美洲掃除了活人獻祭儀式 本人前述說宗教有潛力可發展成普世價值 但我這邊說的普世價值 並非指我們現代說的"普世價值"道德觀 而是指有可能整個文明的價值觀 都是受到宗教的強力影響 除了前述的活人獻祭儀式 印度社會根深蒂固的種姓制度影響 也是宗教影響社會的普遍價值觀一例 總之 我想說的事情是 文明的道德觀其實並不一定會是現代社會這個樣子 沒有歷史的必然 如果換成是阿茲特克人或印度性力派極端主義教徒征服大半世界 並傳播其宗教信仰 也有可能我們到21世紀雖然都能上太空了 但還是在搞活人獻祭 在整個文明社會的價值觀形成過程中 宗教的影響是很大的 --



※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 203.217.124.40 (臺灣)
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/historia/M.1695635087.A.6E7.html ※ 編輯: NKN (203.217.124.40 臺灣), 09/25/2023 17:57:29
1F:→ sanae0307: 你第四段會被民族主義者說成欺凌異民族文化 09/25 17:51
我整篇文可沒有批評活人獻祭這件事一定是錯的 我想指出的事情是 如果今天換成是別的宗教影響主流價值觀 我們的道德觀可能不是現在這個樣子 也有可能每逢初一十五大家都在挖心臟 但若跳開這種極端的歷史IF 要查實際案例 最好查的還是資料多研究多的羅馬史 去查基督教傳播如何影響羅馬帝國境內的價值觀轉變 或者要查身邊的案例 比如台灣的素食率非常高 很多人忌諱殺生 跟大乘佛教在台灣影響力強 絕對是有關係的 (同樣佛教 小乘佛教國家素食率都還沒有這麼高) 印度的素食率全球最高 也跟主流的印度宗教信仰忌諱殺生有關 台灣蔬食人口比率 全球第3高 https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=850575 ※ 編輯: NKN (203.217.124.40 臺灣), 09/25/2023 18:16:17
2F:推 fw190a: 不過中國在商轉周後也是活人獻祭慢慢消逝,似乎就跟上述普 09/25 18:17
3F:推 Houei: 素食有一部份來自一貫道 09/25 18:18
4F:→ fw190a: 世宗教的傳播沒關聯到。另外羅馬批評迦太基獻祭嬰兒,這一 09/25 18:19
5F:→ fw190a: 條希臘羅馬的路線,也早於宗教傳入。希臘是在荷馬史詩還有 09/25 18:21
6F:推 fq1l4i: http://i.imgur.com/k6rIfqP.jpg 09/25 18:47
7F:→ fq1l4i: http://i.imgur.com/aZJPsAR.jpg 09/25 18:48
8F:→ fq1l4i: http://i.imgur.com/YoFyRIc.jpg 09/25 18:48
9F:→ fq1l4i: http://i.imgur.com/Ww7QMxr.jpg 09/25 18:49
10F:推 fq1l4i: 作者許宏 書名最早的帝國-二里崗文明衝擊波 09/25 18:53
11F:→ fq1l4i: 這本是被下架之後,許宏老師一怒之下自己放出來的電子檔 09/25 18:56
12F:→ fq1l4i: 晚商殷墟之所以被懷疑統治階層根本換了一波人,其中幾個比 09/25 19:12
13F:→ fq1l4i: 較引人注目的原因之一,就是殷墟之前的下七垣(先商)二里 09/25 19:12
14F:→ fq1l4i: 頭(夏或早商)二里崗(早商,以鄭州商城與偃師商城為代表 09/25 19:12
15F:→ fq1l4i: )小雙橋(早商晚期)甚至一直到洹北商城為止(殷墟文化早 09/25 19:13
16F:→ fq1l4i: 期?)都沒有像殷墟文化那麼誇張的人牲人殉現象 09/25 19:13
17F:推 fq1l4i: 鄭州商城的書院街2號墓已經算二里崗文化的很高等級墓葬了, 09/25 19:17
18F:→ fq1l4i: 也才兩個殉人 09/25 19:17
19F:推 fq1l4i: 簡單的說就是殷墟文化是特例 09/25 19:22
20F:→ dosoleil: 不殺人的普世價值 基督自己都要到二戰後才體現 09/25 20:00
21F:→ Houei: 看"晚"商定義多晚 網路上一般認為武丁以後人牲人殉開始減少 09/25 20:30







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