作者purue (purue)
看板historia
標題[請益] 日本的佛教似乎比較兇？
時間Sat Jul 8 20:02:19 2023
最近想去京都 做了點功課 意外發現日本佛教互相攻擊的程度是會見血的
蓮如推廣淨土真宗到全國 比叡山延曆寺就毀了大谷廟
山科的本願寺也被日蓮宗破壞
幽靈繪馬的故事也是唱革堂的御詠歌的保姆被老闆日蓮宗的打死
怎麼感覺那麼不佛教啊？與日本佛教的歷史緣由有關嗎？
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.65.252.25 (臺灣)
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1F：推 Aotearoa: 只是披著佛教的皮的武裝集團而已07/08 20:07
2F：→ gary76: 中原南北朝時代的佛教都很兇啊，不是吃了三武一宗的鐵拳，07/08 20:09
3F：→ gary76: 他們怎會安分下來07/08 20:09
中國有佛教打佛教嗎？
4F：推 huang19898: 引發川楚教亂的白蓮教也是佛教系的阿07/08 21:04
5F：→ yor: 白蓮教嚴格來說不是正統佛教吧07/08 21:35
※ 編輯: purue (61.65.252.25 臺灣), 07/08/2023 21:46:07
6F：推 wcc960: 日蓮宗也被搞過，比叡山從來就不是吃素的(?) 07/08 22:21
7F：推 zeumax: 日本佛教強力的就是淨土宗過去的，淨土宗以常唸南無阿彌陀 07/08 23:11
8F：→ zeumax: 佛即可受接引極樂淨土為號召，成了不少時間學經的人信仰 07/08 23:11
9F：→ zeumax: 而因為吸收信眾快，加上原本就有的僧院制度，在中國就已經 07/08 23:12
10F：→ zeumax: 儼然有糾眾自立的傾向，然後被三武滅佛不斷打壓 07/08 23:13
11F：推 milk7054: 沒長期穩定科舉制度，沒背景就當+9很簡單 07/08 23:14
12F：→ zeumax: 而到日本又因日本朝廷不斷衰弱，逐漸封建化給了發展空間 07/08 23:16
13F：→ zeumax: 佛國僧兵也自然更加猖狂了 07/08 23:16
14F：→ milk7054: 用說理感化對方，不如砍掉對方的頭 07/08 23:16
15F：→ zeumax: 常唸阿彌陀佛可上極樂這招後來都被學去，白蓮教多少也吸收 07/08 23:18
16F：推 iamoldtwo: 跟大名沒2樣 07/09 00:06
17F：→ gm79227922: 是中國的太溫和 其他地方都有佛教武裝組織 07/09 04:19
18F：推 Houei: 中國打著佛教名號的8+9 有3國笮融 惟放兵大掠 而非放眾大掠 07/09 04:38
19F：推 Yijhen0525: 應該說是中國透過三武一宗有效壓制佛教力量 07/09 07:08
20F：推 Yijhen0525: 日本戰國時期，大名各自為政 07/09 07:10
21F：→ Yijhen0525: 壓不住的甚至還會被宗教指使的民眾推翻 07/09 07:11
22F：推 Yijhen0525: 日本一向宗的大本營石山本願寺如同大名蓋的城一樣 07/09 07:13
23F：推 reich3: 「異端」比「異教」更可惡 07/09 08:20
24F：推 Nakata0911: 那是因為中國的佛教被搞過幾次後無財無產，自然就沒那 07/09 11:29
25F：→ Nakata0911: 麼多爭權奪利，最多變成像白蓮教那種政治需求引用的產 07/09 11:29
26F：→ Nakata0911: 物。如果中國佛教也能世襲、也有大量教產，你說教派彼 07/09 11:29
27F：→ Nakata0911: 此間不戰嗎。 07/09 11:29
28F：推 ocean11: 樓上怎會覺得中國後來的佛教沒有財產？隨便都嘛是地方首 07/09 13:26
29F：→ ocean11: 富級別的，不然怎會有餘力做賑災，或收容一堆人投靠。 07/09 13:27
30F：推 milk7054: 賑災不用首富吧，煮粥讓肚子有東西就好，臘八粥已經是節 07/09 15:08
31F：→ milk7054: 慶享受等級了 07/09 15:08
32F：→ milk7054: 出家，家裡的人本來就會給一筆錢供養 07/09 15:09
33F：→ milk7054: 沒錢給廟養，當苦力居多 07/09 15:10
34F：→ saram: 那與戰國歷史有關.本質上佛教不涉戰爭與政治. 07/09 16:22
35F：→ saltlake: 但是信教的人不必然跳脫政治與戰爭 07/09 18:29
36F：→ saram: 信教者大多是沾醬油性質.那當然不脫社會本色. 07/09 20:37
37F：→ gary76: 宗教問題的本質依然是政治問題，宗教力量壯大，尋求政治力 07/09 20:51
38F：→ gary76: 量是必然的發展，這樣自然會跟世俗政治力量發生衝突 07/09 20:51
39F：→ Houei: 16國時期始由僧人任僧官 北魏延用 其管理之"僧祇之粟,本期 07/09 22:51
40F：→ Houei: 濟施" 卻變成"主司冒利,規取贏息,及其徵責,不計水旱,或償利 07/09 22:51
41F：→ Houei: 過本,或翻改券契,侵蠹貧下" 沒有財產的話 何苦如此高利貸? 07/09 22:52
42F：→ Houei: 3國就很明顯在打擊佛教了！魏書另載魏明帝"曾欲壞宮西佛圖" 07/09 23:30
43F：推 milk7054: 償利過本不見得是高利貸，還款條件差搞不好借10個8個倒 07/10 05:59
44F：→ milk7054: 債連本金都收不回來，2個咬牙還完利息等於本金，這樣借1 07/10 06:00
45F：→ milk7054: 0個賠6個本金，根本佛心事業 07/10 06:00
46F：→ milk7054: 還款考慮水旱，一年到頭天災蝗蟲被老闆炒魷魚老婆生產老 07/10 06:04
47F：→ milk7054: 母生病什麼都成理由，直接送給他比較快 07/10 06:04
48F：→ Houei: 翻改券契無論貧富都不ok 若償利過本非高利貸 何來侵蠹貧下 07/10 08:58
49F：→ saram: 懷璧其罪.深山窮和尚,無產無廟,官府不來侵,匪盜亦遠之. 07/10 15:27
50F：→ saram: 富國養大廟,和尚多,不耕不作,於民生無助.招至禍身. 07/10 15:29
51F：推 milk7054: 翻改不一定是偽造吧，還款能力顯著變差契約也該隨之調整 07/10 18:05
52F：→ milk7054: ，只是官方指責一面之詞就就像殺人放火似的 07/10 18:05
53F：→ milk7054: 抑商抑富平衡輿論手法，中外皆然，把僧人抹成同性戀不婚 07/10 18:07
54F：→ milk7054: 不生也不意外 07/10 18:07
55F：→ milk7054: 簽約前好好好，簽約後錢拿去胡搞瞎搞賭博當凱子，貸款契 07/10 18:14
56F：→ milk7054: 約當然也要懲治居心不良的借款人 07/10 18:14
57F：→ milk7054: 不然全台灣到處借別人錢，還不財富自由賺飽飽，借朋友親 07/10 18:15
58F：→ milk7054: 戚錢丟水溝機率大 07/10 18:15
59F：→ Houei: 翻改券契若隨還款能力調整 後面怎會接"細民嗟毒,歲月滋深"? 07/10 18:25
60F：→ Houei: 至於抑制商抑富 就更和前面"本期濟施"、"亦即賑之"搭不上 07/10 18:26
61F：→ Houei: 僧官是官方正式任命的！把僧官抹壞 只是在打官方自己的臉啊 07/10 19:09
62F：推 milk7054: 官方封就不能抹？那朱元璋不就自打臉專家？ 07/10 19:29
63F：→ milk7054: 丹書鐵券與尚方寶劍，矛盾終極對決 07/10 19:31
64F：→ milk7054: 嬴政還有免費爸爸當相國呢 07/10 19:35
65F：→ Houei: 打算以史書的抹黑僧人 來打臉 開鑿鞏縣石窟的北魏宣武帝嗎? 07/10 23:13
66F：→ amyvivian: 日蓮宗好像滿有爭議的。看過日蓮的傳記電影，有點妖異 07/10 23:22
67F：→ amyvivian: 是少數日本本土的宗派。公明黨背後的創價學會就是從日 07/10 23:25
68F：→ amyvivian: 蓮宗相關的流派分裂出來的... 07/10 23:25
69F：→ gary76: 丹書鐵券出了名是謀反確認書吧，因為不能抵消謀反，所以定 07/11 00:11
70F：→ gary76: 的罪必定是謀反 07/11 00:11
71F：→ gary76: 每個想拿丹書鐵券抵罪的人全都被塞謀反大逆了 07/11 00:12
72F：推 aiFly: 日本寺廟應該把它想成跟貴族、武士封地同等，只是另一種的 07/12 14:02
73F：→ aiFly: 封地階級，他們有自己的土地可以收稅，自然需要有武力可以 07/12 14:02
74F：→ aiFly: 保護。以這樣來說有武力代表的是他們有自治能力，是有自己 07/12 14:02
75F：→ aiFly: 利益需要保護的社會組織。其實宗教組織要嘛就是尋求他人保 07/12 14:03
76F：→ aiFly: 護，要嘛就是自力救濟，比較貴族取向的真言宗等尋求的是貴 07/12 14:03
77F：→ aiFly: 族的政治權力庇蔭，比較有聚眾能力的淨土宗流派就尋求自己 07/12 14:03
78F：→ aiFly: 的武裝。會有精神性的印象，如進入江戶以後，反而是被政治 07/12 14:03
79F：→ aiFly: 力量壓抑，逼他們去政治化/軍事化的結果。 07/12 14:03
80F：→ saram: 日本佛教與韓國都有一種激進氣息. 07/14 02:07
81F：→ saram: 顯然與中土佛教不同. 07/14 02:08
82F：→ saram: 日本有個高僧出家後愛人繼續來糾纏,於是他引刀自宮表心跡. 07/14 02:09
83F：→ saram: 你聽過嗎?還有韓國和尚燃身供佛. 07/14 02:10
84F：→ saram: 中國佛教不幹這種勾當. 07/14 02:11
85F：→ saram: 中國佛教徒也會心儀儒家與道家. 07/14 02:12
86F：→ kkStBvasut: 日本佛教徒也參拜神社 07/16 09:58
87F：→ kkStBvasut: 甚至佛寺裡面可以放神社 參:清水寺-地主神社 07/16 09:59
88F：→ kkStBvasut: 另外，南梁本身就是史上最大的佛教武裝，只是直接被當 07/16 10:01
89F：→ kkStBvasut: 作中國王朝之一了 07/16 10:01
90F：→ saram: 中土佛教徒較為消極.有隱逸傾向.尤其女性者. 07/16 23:56
91F：→ saram: 如古代尼姑庵.幾乎和世間隔絕了關係.韓國也有類似例子. 07/16 23:57
92F：→ saram: 我去過一家寺院,有大量老年女信寄住,她們過團體生活. 07/16 23:58
93F：→ saram: 每天只是固定的走香儀式,打掃,煮飯.老女人坐輪椅被同修推著 07/16 23:59
94F：→ saram: 出來逛.似乎打算在此圓寂. 07/17 00:00
95F：→ saram: 典型的菜姑,菜婆(以前就有這稱呼).在寺廟常住的女修行人. 07/17 00:02
96F：→ saram: 她們幾近失智,表情呆滯,沒有一點生命力. 07/17 00:03
97F：→ saram: 我可以想見她們家庭已經破碎,離婚,老伴死了,兒女不奉養. 07/17 00:04
98F：→ saram: 寺廟靠信徒供養,讓這些老人免於流離失所.也算代替政府照顧. 07/17 00:06
99F：→ saram: 古代也有類似這種社會福利的寺廟吧? 07/17 00:07