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看到版上討論文章,想跟大家探討一下廟宇在古代社會的地位 以下是小弟拙見,想拋磚引玉一下 1. 市集功能 市集的出現必定綁著人潮聚集這項特色 廟宇作為古代人潮聚集的地方,不然看出很多市集都圍繞廟的周圍產生 例如:萬華龍山寺、鹿港第一座媽祖廟-興安宮、眾多城市的城隍廟市集 可以說宗教在古代必然重要,人們沒事喜歡往廟跑,導致市集自然形成 2. 祭祀功能 當然這是廟宇最開始的目的,不多做說明 3. 維繫社會 這是承接上一項,因為廟宇明顯是生活重心 所以地方耆老閒聊、表演活動、糾紛處理、甚至洗門風種種行為 常常都是在廟宇進行,並且以中國古代人口跟幅員情況,官府不可能將統治力遍及全國 廟宇其實協助官府非常多維繫社會的功能 4. 維繫家族 另一種非廟宇但類似的東西-家祠 道理同上 當然最讓我感興趣的是 觀察台灣的傳統市集(非新興市區、非新商圈) 很多都是在大廟的周圍,像是台灣各著名老街 在鹿港很容易觀察到這種情況,因為開發較緩慢,相對保留了傳統習性 另外還有一個蠻有趣的點 可以問問各地方耆老,年代較悠久的”私娼寮”,大多也都在大廟旁邊喔 就我所知,最有名就是萬華龍山寺、豐原廟口夜市,鹿港天后宮其實也有….. 仔細想想,人潮就是商機,也難怪總是伴隨廟宇出現 然後這種生物本能,古代人選擇在神明眼皮底下睜一隻眼閉一隻眼 神明大概也能諒解 倒是耳聞大甲某貞節牌坊旁也有私娼寮,倒是衝突的令人發笑 說了這麼多,現代很多人厭惡的廟宇 在古代可是生活,時代的眼淚 --



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1F:→ zeumax: 過去也沒有鞭炮用這麼誇張,也沒有電子喇叭擴張聲音 04/06 14:58
2F:→ zeumax: 不是廟本身,是現代祭祀習慣有點劣化才造成居住品質下降 04/06 14:58
3F:→ zeumax: 其實我是看不懂現在限制燒香跟燒金紙,但卻沒限制鞭炮用量 04/06 14:59
4F:→ zeumax: 香和金紙對環境破壞其實有限,鞭炮用量卻持續超量使用 04/06 15:00
5F:推 IAMCSH: 家祠跟廟宇可能有差。 04/06 15:12
6F:推 hizuki: 工業化前炮藥應該蠻貴的 04/06 15:25
7F:推 undeadsin: 但是理論上鞭炮不會每天放 廟宇的香跟金紙倒是天天燒 04/06 15:31
8F:推 bestteam: 新竹城隍廟附近也是有 04/06 16:12
9F:→ A6: 以前也就彰化那邊有送肉粽 出名之後其他地方廟宇還會跟風 04/06 23:34
10F:→ A6: 這種就讓人很討厭 04/06 23:34
11F:→ saram: 愛恨交加以形容廟宇吧. 04/07 03:07
12F:→ saram: 有部分鄉間陰廟半夜搞法事,播送八音,放鞭炮,吵死人. 04/07 03:08
13F:→ saram: 平常他們鄉民又愛聚在廟埕交際談笑. 04/07 03:09
14F:→ saram: 八家將們平時也不討人喜愛,飆車甚麼的. 04/07 03:09
15F:→ saram: 古代燒香沒現代人這樣誇張.誇張也罷了,香的品質爛透 04/07 06:30
16F:→ saram: 十之八九都是大陸製的,不香,是臭的. 04/07 06:31
17F:→ saram: 宮廟遊行要省錢而大場面,好用廉價香,使空氣汙染. 04/07 06:32
18F:→ saram: 總之就是放大絕. 04/07 06:33
19F:推 catking015: 這些功能現在大多有別的場所可以取代,已經沒什麼價 04/07 07:24
20F:→ catking015: 值 04/07 07:24
21F:→ A6: 現在廟宇還有一個觀光功能 其他地方很難取代 04/07 15:18
22F:推 snocia: 現在研究聚落歷史也是從信仰中心(=廟宇)開始 04/07 15:47
23F:→ saram: 大廟也是政治中心.如鎮瀾宮,政要常蹭來扶轎. 04/07 22:54
24F:推 gm79227922: 因為後來這些功能都被取代了 04/10 19:28







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