※ 引述《dealaiko (dealaiko)》之銘言： : 終於讀完 馬 車輪和語言這本書 : 浮現幾個疑問 : 1.華夏文明出現馬車作戰，是商代晚期，馬車是從中亞傳進中國的嗎? : 小時讀過些很唬爛的書 : 說商人或周人士來自中亞或美索不達米亞(從考古來看，顯然不是) : 這本書是暗示馬戰車是從大草原發源 : 我想跟大家確認一下 : 2.華夏文明使用馬，始於何時? : 我看央視考古節目，周代墓葬有馬陪葬 : 但華夏文明用馬作戰肯定更早吧 1.商代 根據殷墟考古 當時的車乘坐空間很小 大概夠一個人站立作戰 一個人駕車而已 應該類似埃及那種兩輪小戰車 當時是否是用來作戰的也未可知 甲骨文 癸巳卜，殼貞：旬亡禍？王占曰：乃茲 亦有祟，若稱。甲午，王往逐兕。小臣 載車，馬硪，迫王車，子央亦墜。 就是占卜師殼在癸巳日占卜，問十天是 否平安，國王解讀答案是不平安。結 果第二天商王去打犀牛果然就出事了( 若稱)。有個擔任「小臣」官職的人駕 車，馬撞到石頭又撞到了國王的車，把 車給毀了(應該是翻車)，所以國王摔了 ，同車的子央也摔了。 這種車可以用來打獵，可見其輕快的特 徵，假如要用來戰鬥，應該也無不可。 另外從後來紀錄子央受罰來推論，幫國 王駕車者多半是子央，如果乘坐者為兩 人那就能跟商代出土的馬車對應上了。 2.商周之交 尚書牧誓: 武王戎車三百兩，虎賁三百人，與受戰 於牧野，作牧誓。 武王當時就有武裝用的戰車，而且說明 兵力也以戰車惟核心來描述，可見車戰 已經逐漸成為戰場的主流。另外，要特 別說明戎車，可見當時一般的非戰鬥用 車馬也已經普及。 3.周初三監之亂 詩經東山: 蜎蜎者蠋、烝在桑野。 敦彼獨宿、亦在車下。 跟隨周公東征的武士說明行軍的艱辛，說 我們行軍的時候都縮在戰車下睡覺，像蠶 縮在桑樹上休息一樣。 這位應該是地位較高的人，因為別說隨車 步兵，光是車上就有三人，能得到縮在車 底下的待遇，必定是地位最高的貴族了。 4.周初武裝殖民 易經晉卦： 康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。 這邊說康叔受到成王賜馬，而養得很好 ，生養眾多。成王很高興，因此十分重 用。康叔是周武裝殖民的核心人物，周 王賜馬，當然有軍事上的含意。 --

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