※ 引述《dealaiko (dealaiko)》之铭言： : 终於读完 马 车轮和语言这本书 : 浮现几个疑问 : 1.华夏文明出现马车作战，是商代晚期，马车是从中亚传进中国的吗? : 小时读过些很唬烂的书 : 说商人或周人士来自中亚或美索不达米亚(从考古来看，显然不是) : 这本书是暗示马战车是从大草原发源 : 我想跟大家确认一下 : 2.华夏文明使用马，始於何时? : 我看央视考古节目，周代墓葬有马陪葬 : 但华夏文明用马作战肯定更早吧 1.商代 根据殷墟考古 当时的车乘坐空间很小 大概够一个人站立作战 一个人驾车而已 应该类似埃及那种两轮小战车 当时是否是用来作战的也未可知 甲骨文 癸巳卜，壳贞：旬亡祸？王占曰：乃兹 亦有祟，若称。甲午，王往逐兕。小臣 载车，马硪，迫王车，子央亦坠。 就是占卜师壳在癸巳日占卜，问十天是 否平安，国王解读答案是不平安。结 果第二天商王去打犀牛果然就出事了( 若称)。有个担任「小臣」官职的人驾 车，马撞到石头又撞到了国王的车，把 车给毁了(应该是翻车)，所以国王摔了 ，同车的子央也摔了。 这种车可以用来打猎，可见其轻快的特 徵，假如要用来战斗，应该也无不可。 另外从後来纪录子央受罚来推论，帮国 王驾车者多半是子央，如果乘坐者为两 人那就能跟商代出土的马车对应上了。 2.商周之交 尚书牧誓: 武王戎车三百两，虎贲三百人，与受战 於牧野，作牧誓。 武王当时就有武装用的战车，而且说明 兵力也以战车惟核心来描述，可见车战 已经逐渐成为战场的主流。另外，要特 别说明戎车，可见当时一般的非战斗用 车马也已经普及。 3.周初三监之乱 诗经东山: 蜎蜎者蠋、烝在桑野。 敦彼独宿、亦在车下。 跟随周公东征的武士说明行军的艰辛，说 我们行军的时候都缩在战车下睡觉，像蚕 缩在桑树上休息一样。 这位应该是地位较高的人，因为别说随车 步兵，光是车上就有三人，能得到缩在车 底下的待遇，必定是地位最高的贵族了。 4.周初武装殖民 易经晋卦： 康侯用锡马蕃庶，昼日三接。 这边说康叔受到成王赐马，而养得很好 ，生养众多。成王很高兴，因此十分重 用。康叔是周武装殖民的核心人物，周 王赐马，当然有军事上的含意。 --

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