作者JustSad (職業被告)
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標題Re: [請益] 清末民初天主教殺害中國嬰兒是真的嗎？
時間Sat Jan 8 21:57:26 2022
※ 引述《MidoriG (いいよ、恋よ！)》之銘言：
: https://zhuanlan.zhihu.com/p/443626531
: 感覺匪夷所思阿
: 教會有什麼理由要去收養並故意殺害中國嬰兒呢？
前提要先證明他們是「故意殺害」，真正的天主教徒殺嬰不會抵觸誡律？
: 我猜是當時清末嬰兒死亡率太高，送去教會也多半活不了，所以教會只是替他們埋葬
: 不過既然中國政府都立碑並寫下是"被帝國主義分子所虐殺的中國嬰兒"
: 總不會是胡說八道吧？
: 煩請解惑
我爺爺的那一輩，我們內地南投國有一個很奇怪的習俗～
大兒子或女兒會給別人養，也會去認養別人的小孩當自己的長子；
所以也會衍生一堆家庭問題，認祖歸宗與家產分配的問題。
耆老們的說法是當時比較貧苦的農村，小孩容易夭折養不大，演變成這種習俗。
(邏輯跟概念我依然不懂，為何自己的女兒要分出去然後認養別人女兒？)
其次是雖然長輩不一定會訴說他們當年的故事，但有機會聽完會發現：
沒有血緣認養、有血緣不曉得流落何方、夭折死亡，幾乎家家都有至少有一個。
這些還是屬於官方數字，每一個家庭都還可能有沒說出口的非官方數字。
我奶奶就好像還有一個小孩夭折，但家人三緘其口都說我聽錯了，老人家離開死無對證。
每年的祭祖掃墓，並不會看到這些夭折的小孩的名字出現過，不太可能有人拜吧？
我們東方社會可能都會把小孩夭折(白髮人送黑髮人)視為不祥，也沒有入主祠的觀念。
小孩子大量死亡的故事，我非常確定爺爺那一代應該不少，才會演變送養認養的習俗。
但我祭祖掃墓也好，到靈骨塔祭拜，並未發現過這些夭折同宗的名單…
如果天主教是殺嬰幼童，應該是亂葬崗方式就地掩埋，不是一個一個安葬吧？
殺一個葬一個，耗費的成本會不會太高了一點？
就當你土地不用錢，棺材不用錢？墓碑不用錢？這些錢哪裡來？
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沒完整看完小笠原祐子五片，
沒資格說自己看過日本謎片。
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1F：推 chungrew: 這篇分享蠻寫實，我家族在清末到日治時代台灣算是小地主 01/08 23:31
2F：→ chungrew: ，確實有認養女兒的情況，我曾祖就認養了十多個養女。 01/08 23:31
3F：→ chungrew: 當時蠻多窮人家養不起小孩，就出養送到我家。 01/08 23:32
4F：推 chungrew: 之後也是會養大而且給一份嫁妝讓她們體面嫁出去 01/08 23:33
5F：→ chungrew: 我覺得這應該是在做善事吧 01/08 23:34
6F：→ JustSad: 讓我最納悶的就是：我以為女兒分給別人養是比較清寒～ 01/09 00:18
7F：→ JustSad: 結果並不是，一個女兒給別人養又認一個別人的女兒也有。 01/09 00:20
8F：→ JustSad: 我爺爺更複雜叫他爸爸的種類多；婚生、認養、情婦、義子 01/09 00:25
9F：推 killeryuan: 這種互相認養有兩種意思 一是夭折比較不會心痛 01/09 00:53
10F：→ killeryuan: 二是覺得"照顧別人送養的孩子"會比較上心 01/09 00:53
11F：→ masterkey: 也有很多是童養媳 自己女兒養大要嫁到別人家 = 賠錢 01/09 12:51
12F：→ masterkey: 所以收一個來 以後還有機會嫁給自己兒子 = 沒白養 01/09 12:51
13F：→ masterkey: 我阿公收養我姑姑就是有這種想法 01/09 12:51