作者JustSad (职业被告)
看板historia
标题Re: [请益] 清末民初天主教杀害中国婴儿是真的吗？
时间Sat Jan 8 21:57:26 2022
※ 引述《MidoriG (いいよ、恋よ！)》之铭言：
: https://zhuanlan.zhihu.com/p/443626531
: 感觉匪夷所思阿
: 教会有什麽理由要去收养并故意杀害中国婴儿呢？
前提要先证明他们是「故意杀害」，真正的天主教徒杀婴不会抵触诫律？
: 我猜是当时清末婴儿死亡率太高，送去教会也多半活不了，所以教会只是替他们埋葬
: 不过既然中国政府都立碑并写下是"被帝国主义分子所虐杀的中国婴儿"
: 总不会是胡说八道吧？
: 烦请解惑
我爷爷的那一辈，我们内地南投国有一个很奇怪的习俗～
大儿子或女儿会给别人养，也会去认养别人的小孩当自己的长子；
所以也会衍生一堆家庭问题，认祖归宗与家产分配的问题。
耆老们的说法是当时比较贫苦的农村，小孩容易夭折养不大，演变成这种习俗。
(逻辑跟概念我依然不懂，为何自己的女儿要分出去然後认养别人女儿？)
其次是虽然长辈不一定会诉说他们当年的故事，但有机会听完会发现：
没有血缘认养、有血缘不晓得流落何方、夭折死亡，几乎家家都有至少有一个。
这些还是属於官方数字，每一个家庭都还可能有没说出口的非官方数字。
我奶奶就好像还有一个小孩夭折，但家人三缄其口都说我听错了，老人家离开死无对证。
每年的祭祖扫墓，并不会看到这些夭折的小孩的名字出现过，不太可能有人拜吧？
我们东方社会可能都会把小孩夭折(白发人送黑发人)视为不祥，也没有入主祠的观念。
小孩子大量死亡的故事，我非常确定爷爷那一代应该不少，才会演变送养认养的习俗。
但我祭祖扫墓也好，到灵骨塔祭拜，并未发现过这些夭折同宗的名单…
如果天主教是杀婴幼童，应该是乱葬岗方式就地掩埋，不是一个一个安葬吧？
杀一个葬一个，耗费的成本会不会太高了一点？
就当你土地不用钱，棺材不用钱？墓碑不用钱？这些钱哪里来？
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没完整看完小笠原佑子五片，
没资格说自己看过日本谜片。
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1F：推 chungrew: 这篇分享蛮写实，我家族在清末到日治时代台湾算是小地主 01/08 23:31
2F：→ chungrew: ，确实有认养女儿的情况，我曾祖就认养了十多个养女。 01/08 23:31
3F：→ chungrew: 当时蛮多穷人家养不起小孩，就出养送到我家。 01/08 23:32
4F：推 chungrew: 之後也是会养大而且给一份嫁妆让她们体面嫁出去 01/08 23:33
5F：→ chungrew: 我觉得这应该是在做善事吧 01/08 23:34
6F：→ JustSad: 让我最纳闷的就是：我以为女儿分给别人养是比较清寒～ 01/09 00:18
7F：→ JustSad: 结果并不是，一个女儿给别人养又认一个别人的女儿也有。 01/09 00:20
8F：→ JustSad: 我爷爷更复杂叫他爸爸的种类多；婚生、认养、情妇、义子 01/09 00:25
9F：推 killeryuan: 这种互相认养有两种意思 一是夭折比较不会心痛 01/09 00:53
10F：→ killeryuan: 二是觉得"照顾别人送养的孩子"会比较上心 01/09 00:53
11F：→ masterkey: 也有很多是童养媳 自己女儿养大要嫁到别人家 = 赔钱 01/09 12:51
12F：→ masterkey: 所以收一个来 以後还有机会嫁给自己儿子 = 没白养 01/09 12:51
13F：→ masterkey: 我阿公收养我姑姑就是有这种想法 01/09 12:51