http://gushi.tw/archives/3663 本文由台北市立動物園提供 瑪小姐：臺灣第一頭大象的故事 作者：徐聖凱（國立臺灣師範大學歷史學系博士生） 虎豹獅象，是傳統農業社會中的四大猛獸，也是常見的廟宇裝飾，然而這四大猛獸， 幾乎不是本地所產、或無法輕易得見，尤其是大象！直到「瑪小姐」的出現，臺灣民眾才 有機會親眼目睹真正的大象。1926年8月26日，一頭產自緬甸的亞洲象，踏上臺灣這塊土地 ，這頭後來被稱為「マーちゃん」（瑪小姐）的6歲母象乘船而來，同日下午抵達臺北驛， 飼養者以誘食方式，引導前往圓山動物園，途經市役所時，臺北市尹與職員一同出門迎接 ，後頭緊追數十位看熱鬧的民眾：「象來了！象來了！」臺灣民眾第一次看到真正的大象 。 因為日本動物商的轉介，瑪小姐來到圓山動物園，受過訓練的她，立即成為人氣動物 。圓山動物園第一隻爆紅的人氣動物，是一隻吞下紅毛猩猩的蟒蛇，但這隻蟒蛇在1923年 死了，導致入園人數衰退，三年後瑪小姐入園，迅速抬升了動物園的人氣，學童參觀動物 園最喜歡與大象一同拍攝團體照。而當時集體遊園迅速興起，不只是臺北近郊，遠從花蓮 、埔里這些偏遠地區的小學生畢業旅行，也會安排到圓山動物園參觀，瑪小姐就是小朋友 最喜愛的動物之一。 1930年起圓山動物園年年舉辦「慰靈祭」，祭拜園裡死去的動物，會場中央豎立動物 之靈位，由瑪小姐跪在祭壇前，代表動物行禮，同時有小朋友朗讀祭文、唱佛歌，過程慎 重莊嚴，是個具有愛護動物意義的活動，且當日門票半價，鼓勵一般民眾參加。1930年起 圓山動物園也開始舉辦「夜間開園」，民眾有機會在夏日夜晚，得見瑪小姐一面。 第二次世界大戰期間，因為日軍戰況不利且持續敗退，全日本動物園為預防空襲時， 猛獸脫逃傷人，包括圓山動物園在內，相繼處死猛獸及大型動物，從東京上野動物園開始 ，處死了園內的大象。那麼瑪小姐的遭遇呢？ 當時謠傳，戰爭末期猴子取代了瑪小姐，在慰靈祭時代表行禮，也有日治耆老回憶， 圓山動物園已看不到大型動物，甚至曾吃到死去的大象的肉，而且肉質很硬云云。但瑪小 姐確實在戰後初期仍存活著，因此也有可能是瑪小姐被園方藏匿了起來，或被徵召當作獸 力去了。只是因為食物缺乏，這時候沒有一種動物好過，戰後初期遊客眼中的瑪小姐：「 看上去很瘦，好像缺乏營養」。 戰後圓山初期，瑪小姐持續擔任慰靈祭的代表，但大象常有的腳疾問題也困擾著她， 雖有日籍飼育員負責照顧，但就在1950年7月，瑪小姐突然因為心臟病死去，結束31年的生 命。 然而，瑪小姐留下了豐富的遺產，她不只讓臺灣民眾有機會目睹「真正的大象」，今 日臺北指南宮的登山坡道上，有一對日治末期遺留，疑似將瑪小姐當作模型的大象石雕。 石雕特徵即亞洲象，而且跟瑪小姐一樣，有一對短短的牙（亞洲雌象可有牙可無牙，瑪小 姐即屬有牙者）。我們熟悉的童謠「大象，大象，你的鼻子怎麼那麼長」，也跟瑪小姐的 出現有些關係。 這首童謠的創作者石田道雄（筆名窗道雄），9歲就跟隨父母到了臺灣，在臺灣生活了 24年後，才在1946年返回日本。回到日本的窗道雄，因為買不起玩具汽車慶祝兒子生日， 只好帶著兒子到東京上野動物園去，上野動物園在戰時處死了大象，象舍空無一物，所以 窗道雄在1947年創作了大象這首童謠。換言之，窗道雄的9歲至33歲，動物園裡存在大象的 年代，都是在臺時期的經歷，而他看得見的大象，其實就是臺灣第一頭大象：瑪小姐。 林旺與馬蘭，先後在1952及1954年入園，是第二代的動物園大象，他們接手瑪小姐留 下來的象舍，但不曾跟瑪小姐碰過面。 照片： http://goo.gl/zxs0aL 日治時期的「瑪小姐」是臺灣第一頭大象，我們熟悉的林旺、 馬蘭，還要稱呼她一聲「學姐」呢。 http://goo.gl/f7fv3P 瑪小姐乘船而來，抵臺北驛後走下貨車，步行前往圓山動物園。 http://goo.gl/DmteHa 高舉象鼻是瑪小姐的固定pose，常見瑪小姐與學童合照，都有這 個帥氣姿勢。 http://goo.gl/5VSGV1 慰靈祭時，瑪小姐擔任動物代表，向已往生的夥伴跪拜行禮。 http://goo.gl/zNQeXU 瘦到皮包骨的瑪小姐，與她的飼育員（攝於戰後初期）。 --

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