http://gushi.tw/archives/3663 本文由台北市立动物园提供 玛小姐：台湾第一头大象的故事 作者：徐圣凯（国立台湾师范大学历史学系博士生） 虎豹狮象，是传统农业社会中的四大猛兽，也是常见的庙宇装饰，然而这四大猛兽， 几乎不是本地所产、或无法轻易得见，尤其是大象！直到「玛小姐」的出现，台湾民众才 有机会亲眼目睹真正的大象。1926年8月26日，一头产自缅甸的亚洲象，踏上台湾这块土地 ，这头後来被称为「マーちゃん」（玛小姐）的6岁母象乘船而来，同日下午抵达台北驿， 饲养者以诱食方式，引导前往圆山动物园，途经市役所时，台北市尹与职员一同出门迎接 ，後头紧追数十位看热闹的民众：「象来了！象来了！」台湾民众第一次看到真正的大象 。 因为日本动物商的转介，玛小姐来到圆山动物园，受过训练的她，立即成为人气动物 。圆山动物园第一只爆红的人气动物，是一只吞下红毛猩猩的蟒蛇，但这只蟒蛇在1923年 死了，导致入园人数衰退，三年後玛小姐入园，迅速抬升了动物园的人气，学童参观动物 园最喜欢与大象一同拍摄团体照。而当时集体游园迅速兴起，不只是台北近郊，远从花莲 、埔里这些偏远地区的小学生毕业旅行，也会安排到圆山动物园参观，玛小姐就是小朋友 最喜爱的动物之一。 1930年起圆山动物园年年举办「慰灵祭」，祭拜园里死去的动物，会场中央竖立动物 之灵位，由玛小姐跪在祭坛前，代表动物行礼，同时有小朋友朗读祭文、唱佛歌，过程慎 重庄严，是个具有爱护动物意义的活动，且当日门票半价，鼓励一般民众参加。1930年起 圆山动物园也开始举办「夜间开园」，民众有机会在夏日夜晚，得见玛小姐一面。 第二次世界大战期间，因为日军战况不利且持续败退，全日本动物园为预防空袭时， 猛兽脱逃伤人，包括圆山动物园在内，相继处死猛兽及大型动物，从东京上野动物园开始 ，处死了园内的大象。那麽玛小姐的遭遇呢？ 当时谣传，战争末期猴子取代了玛小姐，在慰灵祭时代表行礼，也有日治耆老回忆， 圆山动物园已看不到大型动物，甚至曾吃到死去的大象的肉，而且肉质很硬云云。但玛小 姐确实在战後初期仍存活着，因此也有可能是玛小姐被园方藏匿了起来，或被徵召当作兽 力去了。只是因为食物缺乏，这时候没有一种动物好过，战後初期游客眼中的玛小姐：「 看上去很瘦，好像缺乏营养」。 战後圆山初期，玛小姐持续担任慰灵祭的代表，但大象常有的脚疾问题也困扰着她， 虽有日籍饲育员负责照顾，但就在1950年7月，玛小姐突然因为心脏病死去，结束31年的生 命。 然而，玛小姐留下了丰富的遗产，她不只让台湾民众有机会目睹「真正的大象」，今 日台北指南宫的登山坡道上，有一对日治末期遗留，疑似将玛小姐当作模型的大象石雕。 石雕特徵即亚洲象，而且跟玛小姐一样，有一对短短的牙（亚洲雌象可有牙可无牙，玛小 姐即属有牙者）。我们熟悉的童谣「大象，大象，你的鼻子怎麽那麽长」，也跟玛小姐的 出现有些关系。 这首童谣的创作者石田道雄（笔名窗道雄），9岁就跟随父母到了台湾，在台湾生活了 24年後，才在1946年返回日本。回到日本的窗道雄，因为买不起玩具汽车庆祝儿子生日， 只好带着儿子到东京上野动物园去，上野动物园在战时处死了大象，象舍空无一物，所以 窗道雄在1947年创作了大象这首童谣。换言之，窗道雄的9岁至33岁，动物园里存在大象的 年代，都是在台时期的经历，而他看得见的大象，其实就是台湾第一头大象：玛小姐。 林旺与马兰，先後在1952及1954年入园，是第二代的动物园大象，他们接手玛小姐留 下来的象舍，但不曾跟玛小姐碰过面。 照片： http://goo.gl/zxs0aL 日治时期的「玛小姐」是台湾第一头大象，我们熟悉的林旺、 马兰，还要称呼她一声「学姐」呢。 http://goo.gl/f7fv3P 玛小姐乘船而来，抵台北驿後走下货车，步行前往圆山动物园。 http://goo.gl/DmteHa 高举象鼻是玛小姐的固定pose，常见玛小姐与学童合照，都有这 个帅气姿势。 http://goo.gl/5VSGV1 慰灵祭时，玛小姐担任动物代表，向已往生的夥伴跪拜行礼。 http://goo.gl/zNQeXU 瘦到皮包骨的玛小姐，与她的饲育员（摄於战後初期）。 --

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