作者uly1113 (Mirage)
看板historia
標題[疑問] 先秦時的儒家與漢武帝之後儒家差異??
時間Tue Mar 5 12:18:44 2013
這個問題可能是個大哉問
就是前幾天我在誠品打發時間的時候
有拿史記來翻閱(藍色封面的，韓兆琪譯著)
看到平津侯主父列傳
韓先生認為
整篇文章中的「緣飾以儒術」
就是漢代儒家的本質
也就是說儒術在漢代成為統治者的服務工具
我想
這就是歷史課本說的「儒表法裡」吧....
韓先生在評論中還寫：「漢代儒興而儒亡，如果先秦時的儒家學者看到漢代之後的儒術
變成這個樣子，可能會大出他們的意外....」
那先秦時的儒家原貌
到底是如何呢??
因為如果都是一樣的儒家經典
本質上到底差義何在???
謝謝大家!!!
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釵頭鳳 — 臨別苗院
悠白鷺，靈翩步，俏羽飛過黃牛肚。溪泥爛，江湖氾。絕塵霜雪，絮潔明燦。盼盼盼!
離時愫，心懸瀑，夜風黑道魂歸墓。飄雲倩，長枷鍊。秋蟬春雨，子規啼濺。嚥嚥嚥!
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◆ From: 163.29.35.149
1F：推 PrinceBamboo:本質一樣 解釋方式不同吧 一本論語各自表述 03/05 12:22
2F：→ IBIZA:還混入了陰陽家 03/05 12:55
3F：→ IBIZA:儒表法裡只是漢朝廷的治術, 法家混入儒家並不多 03/05 12:58
4F：→ IBIZA:漢朝之後的新儒家 最主要還是混入了陰陽家的學說 03/05 12:59
5F：→ PrinceBamboo:至少董仲舒沒有像羅馬教會那樣壟斷並刪改經典 03/05 13:02
6F：推 ssarc:除非穿越時空，不然無解。就算挖出當時經典，但解釋還是看人 03/05 14:06
7F：推 vajra0001:推二樓 而且混的非常嚴重 03/05 14:11
8F：推 neomozism:本質完全不同，只有外殼是一樣的。表面上是同一部經典， 03/06 08:34
9F：→ neomozism:但經過不同人的詮釋，就會變成不同的東西。 03/06 08:36
10F：→ neomozism:中國人非常擅長這招，例如：用甲書當主軸去註釋乙書，或 03/06 09:16
11F：→ neomozism:是強調書裡的某部份，不喜歡的部份只要說：作者的意思不 03/06 09:19
12F：→ neomozism:是字面那樣... (對不起我忘了這是歷史板，推太多) 03/06 09:20
13F：推 midnightsnow:不是宗教信徒都擅長樓上那招嗎?= =~ 03/06 10:12
14F：推 mstar:左傳 公羊 穀梁 表示： 03/06 14:29