作者uly1113 (Mirage)
看板historia
标题[疑问] 先秦时的儒家与汉武帝之後儒家差异??
时间Tue Mar 5 12:18:44 2013
这个问题可能是个大哉问
就是前几天我在诚品打发时间的时候
有拿史记来翻阅(蓝色封面的，韩兆琪译着)
看到平津侯主父列传
韩先生认为
整篇文章中的「缘饰以儒术」
就是汉代儒家的本质
也就是说儒术在汉代成为统治者的服务工具
我想
这就是历史课本说的「儒表法里」吧....
韩先生在评论中还写：「汉代儒兴而儒亡，如果先秦时的儒家学者看到汉代之後的儒术
变成这个样子，可能会大出他们的意外....」
那先秦时的儒家原貌
到底是如何呢??
因为如果都是一样的儒家经典
本质上到底差义何在???
谢谢大家!!!
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钗头凤 — 临别苗院
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离时愫，心悬瀑，夜风黑道魂归墓。飘云倩，长枷链。秋蝉春雨，子规啼溅。咽咽咽!
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◆ From: 163.29.35.149
1F：推 PrinceBamboo:本质一样 解释方式不同吧 一本论语各自表述 03/05 12:22
2F：→ IBIZA:还混入了阴阳家 03/05 12:55
3F：→ IBIZA:儒表法里只是汉朝廷的治术, 法家混入儒家并不多 03/05 12:58
4F：→ IBIZA:汉朝之後的新儒家 最主要还是混入了阴阳家的学说 03/05 12:59
5F：→ PrinceBamboo:至少董仲舒没有像罗马教会那样垄断并删改经典 03/05 13:02
6F：推 ssarc:除非穿越时空，不然无解。就算挖出当时经典，但解释还是看人 03/05 14:06
7F：推 vajra0001:推二楼 而且混的非常严重 03/05 14:11
8F：推 neomozism:本质完全不同，只有外壳是一样的。表面上是同一部经典， 03/06 08:34
9F：→ neomozism:但经过不同人的诠释，就会变成不同的东西。 03/06 08:36
10F：→ neomozism:中国人非常擅长这招，例如：用甲书当主轴去注释乙书，或 03/06 09:16
11F：→ neomozism:是强调书里的某部份，不喜欢的部份只要说：作者的意思不 03/06 09:19
12F：→ neomozism:是字面那样... (对不起我忘了这是历史板，推太多) 03/06 09:20
13F：推 midnightsnow:不是宗教信徒都擅长楼上那招吗?= =~ 03/06 10:12
14F：推 mstar:左传 公羊 谷梁 表示： 03/06 14:29