※ 引述《findour (ready?)》之銘言： : 請問古時候的人學習的武術 : 和現在我們認知的武功或功夫 是一樣的嗎 : 所謂的 習武之人 是指有在鍛鍊身體的那些人 : 還是真的指會某某派別 拳法的人呢 : 這些南拳北腿 武當峨嵋少林等等 : 是不是其實只有少數人才會學呢 現代華人學的功夫的各種派別 其實大部分應該都是明朝中期之後才發展出來的 「武林」這個詞, 以及大部分武俠小說裡的門派 也都是近代以來的文人創造出來的 不過這不代表古人不學武 漢書藝文志就有射書、弋法、劍道、手搏等兵技巧十三家、一百九十九篇的記載 不過這些書的內容都沒有傳下來 歷史上比較明確講到功夫派別的, 應該是明朝戚繼光的紀效新書卷十四拳經捷要篇 以下節錄其中一段 　　古今拳家，宋太祖有三十二勢長拳，又有六步拳，猴拳，化拳。各勢各有所 　　稱，而實大同小異。至今之溫家七十二行拳，三十六合鎖，二十四棄探馬， 　　入閃番，十二短， 此亦善之善者也。 呂紅八下雖剛，未及綿張短打。山東 　　李半天之腿，鷹爪王之拿，千跌張之跌，張伯敬之打，少林寺之棍與青田棍 　　法相兼，楊氏鎗法，與巴子拳棍 ，皆今之有名者。 可以看到今天華人世界流行的功夫派別, 都不在戚繼光當時記載之中 不過它們之間應該是有演化、繼承的關係 像太極拳, 其拳訣就和紀效新書裡的太祖三十二勢長拳高度相似 可以推論太極拳應該就是脫胎自太祖長拳 -- 願歲月靜好，現世安穩 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 111.83.36.228 ※ 編輯: IBIZA 來自: 111.83.36.228 (01/30 16:52) 不是 紀效新書是兵書, 全書主要內容當然都是以軍事為主 不過這拳經捷要篇, 戚繼光一開始就說 此藝不甚預於兵，能有餘力，則亦武門所當習，但眾之不能強者，亦聽其所便 耳。拳法似無預於大戰之技，然活動手足，慣勤肢體，此為初學入藝之門也， 故存於後，以備二家。 戚繼光認為拳法是武門當習, 但在軍事上用途不大 不過學武能活動手足、慣勤肢體, 所以也紀錄在書上 至於軍隊用的長短兵器, 紀效新書都有獨立章節在討論 ※ 編輯: IBIZA 來自: 111.83.36.228 (01/30 18:17)