※ 引述《saintlin (saintlin)》之銘言： : 儒家：以孔子為奠基者 : 道家：雖說老子是否真有其人 : 但至少也以他為始祖 : 墨家：就墨子 : 法家：？ : 這是我很疑惑的原因 為啥法家沒有一個代表始祖 : 最出名的韓非 是拜儒家荀子為師 雖說後人對荀子 : 歸入儒家有很多意見 但也不會把荀子列入法家 : 總之法家學說好像突然蹦出來 韓非思想若不是受到 : 荀子影響 那他是從哪接觸？ 如果有影響 荀子又從哪學？ : 雖說韓非法家思想有將道家延伸應用 但是說道家就是法家學說的 : 源頭嗎 這又有點太過簡化 想請對學術史熟悉的人解答疑惑 一般來說,有人將春秋時的 管仲 視為法家學說始祖,但是管仲和子產 都只是為治國而重「法」,其實管仲和子產最重視的治國根本核心,仍然 是「禮」,所以管仲說衣食足而知榮辱,但還是注重,禮義廉恥乃國之四維 所以梁啟超也說,管仲和子產,是法治之祖,而非法家之祖。 　　法家起自儒家,孔門的李克(悝),吳起開始不只注重德治禮教,而更 加注重,作法用法,但是真正把法的功用,發揚的淋漓盡致的,乃是商鞅。 按照錢穆先生的說法,商鞅入秦變法,考其行事,以李克,吳起遺教為多, 是重農政,重法律,重兵事,皆師李克,吳起故智。商鞅在秦,廢井田,開阡陌 尚事功,百金立木嚴法而重賞罰,令秦民連什伍相連坐,重軍功。不過把李克, 吳起的遺教,加以綜合發揚,並突顯這些作法,以之為治國主要原則。商鞅之 後,法家學說推衍,而有申不害之學,有慎到之學,終由韓非集大成。 　　綜上所述,錢穆先生所說,商鞅乃是法家始祖,應無疑義。　 -- 華山之顛(神鵰俠侶第四十回)　　　　　　　　　　 史八板 長鬚道人揮劍說道："不錯。武林中相　　　　　　　路人甲：錢穆這個民族主義者　　　 　　　　傳有'華山論劍' 的韻事咱們　　　　　　　　　　　要討論歷史，閃邊去 　　　　今日便來論他一論，且看當世 路人乙：太史公超熱愛項羽 　　　　英雄，到底是誰居首？" 　　　　　　　　　　　　 　　　　 --

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