※ 引述《saintlin (saintlin)》之铭言： : 儒家：以孔子为奠基者 : 道家：虽说老子是否真有其人 : 但至少也以他为始祖 : 墨家：就墨子 : 法家：？ : 这是我很疑惑的原因 为啥法家没有一个代表始祖 : 最出名的韩非 是拜儒家荀子为师 虽说後人对荀子 : 归入儒家有很多意见 但也不会把荀子列入法家 : 总之法家学说好像突然蹦出来 韩非思想若不是受到 : 荀子影响 那他是从哪接触？ 如果有影响 荀子又从哪学？ : 虽说韩非法家思想有将道家延伸应用 但是说道家就是法家学说的 : 源头吗 这又有点太过简化 想请对学术史熟悉的人解答疑惑 一般来说,有人将春秋时的 管仲 视为法家学说始祖,但是管仲和子产 都只是为治国而重「法」,其实管仲和子产最重视的治国根本核心,仍然 是「礼」,所以管仲说衣食足而知荣辱,但还是注重,礼义廉耻乃国之四维 所以梁启超也说,管仲和子产,是法治之祖,而非法家之祖。 　　法家起自儒家,孔门的李克(悝),吴起开始不只注重德治礼教,而更 加注重,作法用法,但是真正把法的功用,发扬的淋漓尽致的,乃是商鞅。 按照钱穆先生的说法,商鞅入秦变法,考其行事,以李克,吴起遗教为多, 是重农政,重法律,重兵事,皆师李克,吴起故智。商鞅在秦,废井田,开阡陌 尚事功,百金立木严法而重赏罚,令秦民连什伍相连坐,重军功。不过把李克, 吴起的遗教,加以综合发扬,并突显这些作法,以之为治国主要原则。商鞅之 後,法家学说推衍,而有申不害之学,有慎到之学,终由韩非集大成。 　　综上所述,钱穆先生所说,商鞅乃是法家始祖,应无疑义。　 -- 华山之颠(神鵰侠侣第四十回)　　　　　　　　　　 史八板 长须道人挥剑说道："不错。武林中相　　　　　　　路人甲：钱穆这个民族主义者　　　 　　　　传有'华山论剑' 的韵事咱们　　　　　　　　　　　要讨论历史，闪边去 　　　　今日便来论他一论，且看当世 路人乙：太史公超热爱项羽 　　　　英雄，到底是谁居首？" 　　　　　　　　　　　　 　　　　 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 118.171.113.174 ※ 编辑: caelum 来自: 118.171.113.174 (12/07 01:28) ※ 编辑: caelum 来自: 118.171.113.174 (12/07 18:39)