對中古婦女史有興趣的朋友請看過來～～～ 主講人：鄭雅如(中央研究院歷史語言研究所助研究員) 講題：性別、信仰與書寫——北朝女性墓誌文的佛教描述 時間：2012年12月14日14:00-16:00 地點：清華大學人文社會學院A302教室 --- 鄭雅如博士是一位很優秀的中古性別史、家族史青年學者 也是公主之死、女人的中國醫療史等書的作者李貞德教授的高足 如果對鄭博士的研究有興趣 可以參考以下的著作 學位論文： 《情感與制度：魏晉時代的母子關係》（臺北：國立臺灣大學歷史學研 究所碩士論文，2000）。 《唐代士人的孝道實踐及其體制化》（臺北：國立臺灣大學歷史學研究 所博士論文，2010）。 專書： 《情感與制度：魏晉時代的母子關係》（臺北：臺灣大學文史叢刊114， 2001）；後修改收入「古代歷史與文化研究輯刊」（臺北：花木蘭文化出版 社，2009.4）。 論文： 〈「寄意一言外，玆契誰能別？」——陶淵明的贈答詩〉，《漢學研究 》22.2 (2004)：35-59。 〈中古時期的母子關係——性別與漢唐之間的家庭史研究〉，收入李貞 德主編，《中國史新論‧性別史分冊》（臺北：中央研究院‧聯經出版公司 ，2009），頁135-190。 〈韋契義墓誌銘釋讀—兼論唐人的孝道意識〉，《早期中國史研究》1（ 2009.7）：63-80。 〈齊梁士人的交遊——以任昉的社交網絡為中心的考察〉，《臺大歷史 學報》44 (2009.12)：43-91。（審查、修訂後收入甘懷真主編，《身分、文 化與權力：士族研究新探》〔臺北：國立臺灣大學出版中心，2012〕，頁 185-229。） 〈「中央化」之後——唐代范陽盧氏大房寶素系的居住形態與遷移〉， 《早期中國史研究》2.2 (2010.12)：1-65。 〈重探上官婉兒的死亡、平反與當代評價〉，《早期中國史研究》4.1 (2012.6)（出版中）。 -- ║ ║ ┌─┐║ 根據不可靠的梁國史館傳說…… ║┌─┐ │┌│║九世強盜十八世惡人才會去鳥不語花不香男無情女無義的御史台當官! ║│┐│ │└┘║ 揪竟，臉比牆厚，心比墨黑的御史大夫有多黑心呢？ ║└┘│ └──╜ 金魚，《拍翻御史大夫》 ╙──┘ 說書地點：bbs://bs2.to:433 P_asbransa 或 http://www.plurk.com/asbransa --

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