http://fatisuya.pixnet.net/blog/post/30882210 其實我還蠻佩服北京商務這一系列漢譯叢書，幾年前發現它們有翻譯《拿破崙法典》 時，心想這個也能夠問世是要賣給誰，結果最近我又看到這本查士丁尼的《法學總論》 ，就啞口無言了。 或許是筆者對於法律史的研究不夠了解吧，畢竟像《唐律疏義》也是有出現在架上， 中國的政法大學關於羅馬法的課程跟教科書也都可以買到，商務推出這本也沒啥好奇 怪的。 這本書原名《The Institutes of Justinian》，翻譯成《法學總論》或《法學階梯》， 是東羅馬皇帝查士丁尼下令編撰的《國法大全》中的教科書部分。 筆者非本科系出身，翻閱這本書只是抱持著一種好奇心，雖然說法律條文本身跟現實 總是會有落差，但我們仍可以從字裡行間看到一些有趣的觀念跟思想。像是在序言裡 ，查士丁尼即強調：皇帝治國除了以上帝之名跟武器遂行，還要用法律來鞏固，並說 明這本書是特別編撰，濃縮了所有羅馬法的精華，以供學子研究。而在第一篇的主旨 “正義與法律”，即開宗明義的說：正義是給與每個人應得的部分，這種永恆與持久 的願望。又說：法學是關於神和人的事物的知識；是關於正義與非正義的科學。法律 的基本原則是，為人誠實，不損害他人，給予每個人他應得的部分。 這幾段原則的說明，讓筆者覺得饒富趣味，一千多年前的羅馬法學家這樣思考，是來 自於怎樣的信念，又有多少成分影響到現在的人們呢？ 對比之下，後面關於萬民法、市民法與自然法的述說跟對於“人”權利定義也都很有 趣，特別是吾人身在一個奴隸制已經消失且被視為罪惡的年代，讀起這些條文總有些 矛盾感。 當然，筆者沒有全部的條文都看過，那太瞎了。裡面很多主要是關於財產與物等的繼 承，相當於現代的民法，那不是我所關心的部分。訴訟方面的規定跟公訴都被放到了 最後一卷，大至上的規定沒有前面的那樣繁複，筆者比較欣賞的是Lex Julia de adulteriis對於通姦、同性之間的姦淫、誘姦、以及強制性交等罪行，不論主從(！) 都一概處死。當然，這條法律應該沒很認真的執行吧。我記得之前讀吉朋的《羅馬帝 國衰亡史》有提到過，君士坦丁就是在這條文上很搞笑，常常判了一堆人死刑之後， 自己也覺得太嚴酷，又用特赦。 總之，這本書的內容大概只限定於對於羅馬高度有興趣，如筆者，或者是研究法律史 的朋友吧。不過後者應該更需要直接去買教科書..... 或許透過法律條文去觀察一個社會也是挺有趣的。 共勉之。 -- --

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