http://fatisuya.pixnet.net/blog/post/30882210 其实我还蛮佩服北京商务这一系列汉译丛书，几年前发现它们有翻译《拿破仑法典》 时，心想这个也能够问世是要卖给谁，结果最近我又看到这本查士丁尼的《法学总论》 ，就哑口无言了。 或许是笔者对於法律史的研究不够了解吧，毕竟像《唐律疏义》也是有出现在架上， 中国的政法大学关於罗马法的课程跟教科书也都可以买到，商务推出这本也没啥好奇 怪的。 这本书原名《The Institutes of Justinian》，翻译成《法学总论》或《法学阶梯》， 是东罗马皇帝查士丁尼下令编撰的《国法大全》中的教科书部分。 笔者非本科系出身，翻阅这本书只是抱持着一种好奇心，虽然说法律条文本身跟现实 总是会有落差，但我们仍可以从字里行间看到一些有趣的观念跟思想。像是在序言里 ，查士丁尼即强调：皇帝治国除了以上帝之名跟武器遂行，还要用法律来巩固，并说 明这本书是特别编撰，浓缩了所有罗马法的精华，以供学子研究。而在第一篇的主旨 “正义与法律”，即开宗明义的说：正义是给与每个人应得的部分，这种永恒与持久 的愿望。又说：法学是关於神和人的事物的知识；是关於正义与非正义的科学。法律 的基本原则是，为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。 这几段原则的说明，让笔者觉得饶富趣味，一千多年前的罗马法学家这样思考，是来 自於怎样的信念，又有多少成分影响到现在的人们呢？ 对比之下，後面关於万民法、市民法与自然法的述说跟对於“人”权利定义也都很有 趣，特别是吾人身在一个奴隶制已经消失且被视为罪恶的年代，读起这些条文总有些 矛盾感。 当然，笔者没有全部的条文都看过，那太瞎了。里面很多主要是关於财产与物等的继 承，相当於现代的民法，那不是我所关心的部分。诉讼方面的规定跟公诉都被放到了 最後一卷，大至上的规定没有前面的那样繁复，笔者比较欣赏的是Lex Julia de adulteriis对於通奸、同性之间的奸淫、诱奸、以及强制性交等罪行，不论主从(！) 都一概处死。当然，这条法律应该没很认真的执行吧。我记得之前读吉朋的《罗马帝 国衰亡史》有提到过，君士坦丁就是在这条文上很搞笑，常常判了一堆人死刑之後， 自己也觉得太严酷，又用特赦。 总之，这本书的内容大概只限定於对於罗马高度有兴趣，如笔者，或者是研究法律史 的朋友吧。不过後者应该更需要直接去买教科书..... 或许透过法律条文去观察一个社会也是挺有趣的。 共勉之。 -- --

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