http://fatisuya.pixnet.net/blog/post/30847206 最近，廣場文化開始把已故的張錫模教授一些出色著作重新出版，畢竟玉山社之前 出的那些都已經絕版(其實有些書店還有庫存)，這對讀者而言是個福音。 筆者對作者的印象是建構在他那本《莫斯科不相信眼淚》上，當時張錫模先生運用 其學識，深刻的描述了俄羅斯在九零年代驚天動地的變化，讓人不得不佩服其文筆 跟眼光。 本書，《聖戰與文明》，是張先生未完成的的伊斯蘭三部曲之一，希望幫助台灣能 夠多了解這個世界至今上仍極度動盪不安的地方的心血。畢竟，我們對於這邊的觀 察太少，有很多還是來自於西方的描述，那是危險的。或許，什麼是“客觀”，何 者是“真實”，這是需要探討的問題，但至少吾人可以慎選材料。 筆者相信張錫模先生對於伊斯蘭教的研究是可參考的，儘管作者承認自己不懂阿拉 伯文，許多資料還是“第二手”的轉述。 誠如本書書名，張錫模先生這本著作跟筆者之前閱讀過有關的書籍最大不同的，是 在於他把重心放在伊斯蘭世界與歐洲基督教文明在世界觀上的差別。正如同東亞的 中華有其專屬的朝貢體系，以“聖戰”(Jihad)跟伊斯蘭法為主軸所建立起來的穆斯 林世界，也有他們的一套觀念。這絕對不是十字軍時代所醜化的那種“一手持劍， 一手持古蘭經”。 然而，三十年戰爭後，歐洲逐漸發展出吾人所熟悉的主權國家體系，加上民族國家 概念跟資本主義工業文明，挾帶在大艦巨砲的威力下，強迫整個世界都要依照這套 規則去遊戲，這就是所謂的“現代化”。當然，關於這個問題早已經被提出來討論 ，不過張錫模先生在書的最後指出，主權國家的這個概念，至今仍是許多地區糾紛 跟動盪的源頭，為何還不曾被反省，是個有趣的議題。 最後，來談談本書的編輯吧。坦白說，很糟糕，如果廣場有人有幸看到拙文，懇請 你們再說花點心思吧。做為值得收藏的作品，裡面卻有不下十處的錯字、漏字、注 解號碼錯誤等，實在很難看，甚至像是第七章，主頁標題寫“權力與正義”，內文 側邊卻寫著“權利與正義”，真的讓人很無言啊。 廣場文化最近出版了很多不錯的史學好書，值得鼓勵，但是坦白說，編輯如果不下 點功夫，老是要讀者幫忙校對，也實在說不過去。《莫斯科不相信眼淚》我還是買 了，但真的不期不待了。 共勉之。 -- 某春天的早晨，站在樹下的兩人.... 伊達楓：微風吹來真舒服。 月英：空氣很好，正是適合沉思的時候... 伊達楓：我有一個很重要的事要跟妳說！ 月英：.........(疑惑貌) 　　　　　　　　　　　　　　　　 結局請看續集(爆) --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.160.220.64 ※ fatisuya:轉錄至看板 book 06/18 22:55