http://fatisuya.pixnet.net/blog/post/30847206 最近，广场文化开始把已故的张锡模教授一些出色着作重新出版，毕竟玉山社之前 出的那些都已经绝版(其实有些书店还有库存)，这对读者而言是个福音。 笔者对作者的印象是建构在他那本《莫斯科不相信眼泪》上，当时张锡模先生运用 其学识，深刻的描述了俄罗斯在九零年代惊天动地的变化，让人不得不佩服其文笔 跟眼光。 本书，《圣战与文明》，是张先生未完成的的伊斯兰三部曲之一，希望帮助台湾能 够多了解这个世界至今上仍极度动荡不安的地方的心血。毕竟，我们对於这边的观 察太少，有很多还是来自於西方的描述，那是危险的。或许，什麽是“客观”，何 者是“真实”，这是需要探讨的问题，但至少吾人可以慎选材料。 笔者相信张锡模先生对於伊斯兰教的研究是可参考的，尽管作者承认自己不懂阿拉 伯文，许多资料还是“第二手”的转述。 诚如本书书名，张锡模先生这本着作跟笔者之前阅读过有关的书籍最大不同的，是 在於他把重心放在伊斯兰世界与欧洲基督教文明在世界观上的差别。正如同东亚的 中华有其专属的朝贡体系，以“圣战”(Jihad)跟伊斯兰法为主轴所建立起来的穆斯 林世界，也有他们的一套观念。这绝对不是十字军时代所丑化的那种“一手持剑， 一手持古兰经”。 然而，三十年战争後，欧洲逐渐发展出吾人所熟悉的主权国家体系，加上民族国家 概念跟资本主义工业文明，挟带在大舰巨炮的威力下，强迫整个世界都要依照这套 规则去游戏，这就是所谓的“现代化”。当然，关於这个问题早已经被提出来讨论 ，不过张锡模先生在书的最後指出，主权国家的这个概念，至今仍是许多地区纠纷 跟动荡的源头，为何还不曾被反省，是个有趣的议题。 最後，来谈谈本书的编辑吧。坦白说，很糟糕，如果广场有人有幸看到拙文，恳请 你们再说花点心思吧。做为值得收藏的作品，里面却有不下十处的错字、漏字、注 解号码错误等，实在很难看，甚至像是第七章，主页标题写“权力与正义”，内文 侧边却写着“权利与正义”，真的让人很无言啊。 广场文化最近出版了很多不错的史学好书，值得鼓励，但是坦白说，编辑如果不下 点功夫，老是要读者帮忙校对，也实在说不过去。《莫斯科不相信眼泪》我还是买 了，但真的不期不待了。 共勉之。 -- 某春天的早晨，站在树下的两人.... 伊达枫：微风吹来真舒服。 月英：空气很好，正是适合沉思的时候... 伊达枫：我有一个很重要的事要跟你说！ 月英：.........(疑惑貌) 　　　　　　　　　　　　　　　　 结局请看续集(爆) --

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