※ 引述《honoYang (......)》之銘言： : 我其實有個疑問 : 但怕太幼稚了 所以請大家見諒 : 一直以來都會想說 非洲之所以動亂頻仍 : 除了可能有歐美各國的陰謀在裡面 : 是不是非洲人還停留在部落思惟 : 沒有對國家的認同 : 不像其他歐美、印度、中國等有歷史淵遠長流的過程 : 部落--->小國--->共主--->封建--->帝國--->民主化 : 直接從部落升級到現代國家 沒有歷史借鑑 : 這裡必需說 我認為人的行為在在受到歷史文化演進的影響 : (以現在來說 就是人的模仿能力) : 因為我們深知帝國之遺害 部落之沒有效率 : 所以我們不會回頭走老路 即使有軍閥時期 最後改革方向還是朝現代社會邁進 雖然我很討厭用人類學家的相對主義優越口吻講話 但我總覺得 你在想這問題時 似乎是用種文明優越者的眼光在看待非洲的"它者" 而且過度低估了"它者"的學習與理解能力 事實上 1960年代以來 大多數的非洲國家統治者大都受過相當程度的西方教育訓練 要不然就是在西方體制(主要是殖民地軍隊和官僚機構)裡工作 去掉統治者 去看下面的統治結構 在較早被殖民的西非國家(比如賴比瑞亞) 政治菁英主要都出生於當地的creole族群 creole族群大都是不同族群混血出來的新群體 在殖民社會中大都扮演工匠 中產菁英和底層官僚的角色 因為不受部落傳統約束 這種族會盡可能模仿西方人的價值觀 當個比西方人還西方人的群體 比如民族誌會提到 他們可能是非常虔誠的基督教(無論天主教還是新教)徒 會以教會社區的形式彼此通婚和建立人際網絡 他們也具有濃厚中產階級價值觀 懂得累積積蓄和培養下一代的教育 透過世代的階級跳躍 讓自己的家族更像"白人" 這些"黑皮膚的白人"累積出來的文化資本 可能比中國(印度先不論 因為印度也發展出類似的殖民官僚種姓)絕大多數的知識分子 要多的許多 因為他們更了解西方那一套遊戲規則怎麼玩 而且也受過更嚴謹的高等菁英教育 這也包含西方歷史 再說 所謂的"歷史" 會成為今日所謂的"歷史" 很大的原因在於"民族主義"興起 把歷史當成一種本質論的存在 但去看中國 所謂的"民族主義"真的扎根到整個社會裡 是晚到抗日戰爭時 "民族會滅亡"的恐懼降臨在真實後 (試想看看 如果今天台北大戰兩個星期 整個被打爛 大概很多過慣台式生活的人就會感受到有種台灣要滅亡的感覺) 所謂的歷史借鑒真的有意義嗎？ : 會不會是因為如此 : 導致非洲的軍閥干政很盛行 所以思惟還停留在各擁其主的時代 : 是不是能說歷史的演進缺少了很大一塊 所以銜接不上 : (除了各種資源的缺乏) 非洲之所以在"各擁其主的時代" 這一大半的因素跟殖民主義的發展有關 所謂的殖民主義 不是"搶錢 搶資源 當土皇帝"的強盜主義 那種世界只存在於電玩與小說之中 而是種建構殖民者"我群"跟"他者"差別 以及前者優於後者的意識形態 如果沒有這種意識形態建構 殖民根本不可能存在 也不會造成一堆主權國家在獨立幾十年後 還處於被宰制的狀態 --

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