※ 引述《tcbus (女友很像希崎Jessica^^)》之銘言： : 拜讀各位大師的文章後 : 獲益良多! : 不過有點好奇的是 : 同樣是東方國家 : 而且在一直都比中國封建落後的日本 : 在明治維新後 : 軍事實力突飛猛進 : 當初日本也沒錢沒工業 : 可是卻能建立一支現代化且能端上台面的軍隊 : 比比日本更具資本社會及工商業基礎的中國軍事實力反而不進反退 : 不是很奇怪???? 我不是歷史出身 不過很喜歡看一些有的沒的 所以野人獻曝一下我自己本身的心得 第一.日本跟中國在19世紀最大的不同在於 日本的社會有三個不可輪替的階層:天皇.幕府藩主.一般賤民 中國的社會其實只有兩個不可輪替的階層:皇帝與百姓 (官員可以靠科舉晉身,可是在日本就算你是再有能力的賤民 也不可能與一般武士平起平坐,大久保利通與西鄉隆盛就是出身賤民 或許很多人會打我槍說中國表面上可以靠科舉 實際上當官的也才有錢可以培養小孩考功名 但事實是 就是還是有很多出身貧困考取功名的平民,那跟日本在幕府時期是完全不一樣的 幕府時期的賤民那是完全沒有機會扮演腳色的 豐臣秀吉可以算是日本歷史上少見的例外 但他也因為他的出身吃了不少苦頭) 那這一點舉出來要講什麼呢? 也就是說 幕末時期有所謂反德川的四大雄藩 最強的莫過於島津一家 為了能培養出超越德川的勢力 因此島津齊彬破格拔擢不少出自賤民的菁英 各大雄藩也都做一樣的事情 以及與西方交流得到最新科技 德川家為了確保自己的勢力維持最強 也不斷跟國外交流確保自己保持不敗地位(勝海舟就是幕府的人 當然勝海舟本身的理想不在本文探討範圍內) 因此當初維新志士最早跟那些清朝的義和團其實沒兩樣 只是 維新志士認為幕府為了自己的利益與外國勾結出賣日本 因此才會排外以及尊王 但義和團本身是清朝縱容的 那既然維新志士要倒幕?又為何還要尊王? 這與中國孫中山一直強調的反封建不是矛盾的嗎? 會這樣想的就是不了解日本幕末 因為日本幕末時期幕府藩主與賤民階層甚至不能流動(很類似現在印度種性制度) 賤民階層如果能爭取日本社會由三層變成兩層 那已經是偷笑了 加上天皇底下的岩倉具視看到這個氛圍 也想跟賤民精英合作擊垮朝廷一千年來的敵人:幕府 因此岩倉本人對於平民精英是相當重視以及重用的(明治維新三傑差不多都出身平民) 因此 幕末的日本改革是等於由民間以及各雄藩發起的改革 這時候幕府是唯一"反動派"(但即使反動派的幕府都重視科技發展) 而雄藩紛紛找與幕府不同的西方列強合作後,也不再堅持"攘夷" 因此不管倒幕.擁幕兩派均競爭性地在觀念.制度以及生產方式上的全面革新 大政奉還後,日本海軍打敗了最後的擁幕派---榎本武揚的蝦夷共和國(北海道五菱郭)以後 事實上這時候日本是由下而上的全面進化 這將進入我們要討論的第二點 第二.日本的明治維新並非開啟者而是"整合者" 中國不管自強運動或是維新運動都有點是曲高和寡的啟動者 延續前文,大政奉還並取回北海道以後 明治整合了全國改革勢力進行一連串風行草偃的整合性制度改革 (實際上明治天皇本人也非制定者,而是一個幸運又有氣度的王者) 但是當時的清朝並非如此 相對於日本發自於民間與各藩開始的改革 中國只有少數有志之士對於西方世界比較了解 一般民間都還是活著一千年沒太大改變的生活方式 事實上 不管自強運動或是百日維新 最大的阻力都是百姓與官員 或者說,在康梁要搞維新的時候 也許整個中國的官員看有沒有10%的人聽的懂他們在講什麼 連他們在講什麼都聽不懂 更遑論像是明治維新這樣的大規模改革了 事實上有人這麼講過 公元2000年的中國整體平民可能才勉強有1869年明治登基時期日本平民的素質而已 (未完待續) -- 《易經》第四十四卦姤　天風姤　乾上巽下 姤：女壯，勿用取女。 彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。 剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！象曰：天下有風，姤﹔後以施命誥四方。 初六：系于金柅，貞吉，有攸往，見凶，羸豕踟躅。　象曰：系于金柅，柔道牽也。 九二：包有魚，無咎，不利賓。　象曰：包有魚，義不及賓也。 九三：臀無膚，其行次且，厲，無大咎。　象曰：其行次且，行未牽也。 --

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