※ 引述《kusaku (666)》之銘言： 思想史的話，不能不推韋政通的《中國思想史》， 系統的寫法（如各家思想家之道德概念群），脈絡清晰，覆蓋面廣， 有接觸到思想家與其時代的互動關係，是一本極佳的入門著作。 再來就是李澤厚的作品，儘管具有些許爭議性，但是以觀點、思考的廣度來說 （如注重時代關聯），是極出色的思想史著作。 不能不提的是北大教授陳來的作品，如《宋明理學》一書，清楚勾勒出宋明理學家 的學術脈絡，深入淺出，又不似一般中國學者容易陷入執著唯心、唯物的窠臼， 要想理解宋明理學，由此書入手是不錯的選擇。 恰得一友學於北大羅志田教授門下，依友人敘述，羅先生於中國近代思想 史的研究，擲地有聲，當可參考。 日本學者，有翻譯本如溝口雄三、小島毅主編的《中國的思維世界》， 島田虔次所著《中國近代思維的挫折》，均是以思想史的角度出發的成功著作， 若要以日本儒學史的角度入手，選擇自然更為不同。 歐美漢學家對於中國思想史的研究多如牛毛，其中尤為重要的當是 板友提到的史華慈(Schwartz)，其對於中國思想史研究範圍的確定及方法的提出， 對於中國思想史具有重要意義，其著作不但顯現出其方法， 也可見其觀點的獨到及學術功力，可以由漢譯本《古代中國的思想世界》入手。 哈佛的杜維明教授關於儒家思想的研究亦非常出色，聯經、東大均有出版其著作。 若是有更進一步要求，儒學方面當不得不讀當代新儒家的研究（如熊十力、方東美、 牟宗三...等等），但較偏於形而上的哲學史。道教方面則以中國道教研究的奠基人 卿希泰先生的著作格局最大。至於佛教思想部份，個人便所知不多。 另外推幾本普遍借得到的論文集(雖然比較老)， 中國文化新論的思想篇與學術篇，日本學者研究中國史論著選譯思想篇，台灣 學者編給大陸人那套論文集的思想與學術篇，還有韋政通編的那一小本中國 思想史方法論文選集。 ～ 思想史與哲學史事實上仍不能完整切割，研究上多有重疊，原PO所提葛兆光老師所 提倡的「一般知識、思想與信仰世界的歷史」式的研究仍然不多，有待努力。 （順帶一提，台灣林富士的研究是十分有趣的），而思想/哲學史的著作汗牛充棟， 個人僅提出冰山一角，希望能有幫助。 --

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