※ 引述《KittyStan (我超甜)》之銘言： : 請問一下 : 漢武帝創立許多中國政治制度 : 例如設五經博士 : 舉孝廉 : 立年號 : 還有一個就是奉景帝長公主為太主 : (而且還在太主前面加上一個竇字真的太有創意了) : 前三個創舉後來都有留下來以繼續發揚 : 但是為什麼他創立的太主封號 : 這個制度沒有留下來呢？ : 歷朝皇帝的姑姑何其多啊 : 總有幾個有像劉嫖那樣的很角色吧 : 但是為什麼後來就沒有太主了呢？ : 請指點我喔！ 基本上"太主"不是個政治制度，只是個封號 當然封號多少會賦予政治意義，但須持續且長久下來變成政治習慣 進而變成政治制度，像大司馬大將軍即為一例 但不是每個封號都能變政治制度，而"太主"的政治意義 有，但不如當時的家族觀念及社會意義來的大 甚至說，"太主"的政治意義就是來自於當時人們家族及社會觀念的背景 所以那時代一過，就不復見了 表面上 武帝封館陶長公主為竇太主，是出於武帝能登基還得靠皇姑姑的幫忙 所以出於感謝，更重要的是武帝初立，帝位不穩，還得繼續拉攏皇姑姑，上個尊號 (但在竇老太太辭世之後也沒必要拉攏了) 根本的因素則是 漢朝作為早期家父長制國家社會，在家族親屬觀還保有相當程度的母系遺風 簡單說就是女性在家族及社會上有一定的地位 所以劉嫖才有這麼大影響力，能助武帝登基及帝位的穩固，讓武帝得拉攏 所以長公主封"竇"太主，跟創意無關 當時習慣上就是以其母親姓氏作為首稱，除了竇太主的例子 還有景帝原太子劉榮稱栗太子(母栗姬)，武帝太子劉據稱衛太子(母衛子夫)等等 總結的說，為何"太主"後來就看不到？ 表面上，就是像劉嫖這樣直接影響到皇帝帝位的公主，後來幾乎沒有 所以這跟公主為人是不是狠角色無關，而是能否直接影響帝位的廢立有關 根本上，則是漢代以降，家父長制越趨明顯而母系女性在家族及社會中地位越低 所以"太主"對後世而言，是個意義不大的尊號 -- 科科醬 ▃▅▅▅▄ ◢◤ ▂▃▂ ◥◣ 要不要一起科科? ◢◤◤ ▂▃▂ ◥◣◥ 幹你媽的我超科科! 妹科科謀? ▍▊ ▄ ▄ ▎▋ ◤ Do you want to ker ker together? ▎▋▎⊙ ⊙▊▍▊ 要ㄅ要１啟ㄎㄎ？ ▍ ▎ 皿 ▊ ▋ ㊣科科出品㊣ 一緒にココしないか？ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.233.157.127 → snakei33405:而太平的例子跟劉嫖又有時代背景上的差異，得另外討論 12/14 10:45 "劉嫖周旋母親跟二弟景帝之間的特殊關係"，願聞其詳 因為我看這段話，這不也是母親跟姊姊作為家族中的女性長輩，對當家的有一定影響力 尤其劉嫖的影響力很大的部分是來自於母親竇老太太 所以這還是母系跟家父長制之間的問題 從史記梁孝王世家記載來看，就很清楚，以下節錄兩段： 梁王怨袁盎及議臣，乃與羊勝、公孫詭之屬陰使人刺殺袁盎及他議臣十餘人。逐其賊，未 得也。於是天子意梁王，逐賊，果梁使之。乃遣使冠蓋相望於道，覆按梁，捕公孫詭、羊 勝。公孫詭、羊勝匿王後宮。使者責二千石急，梁相軒丘豹及內史韓安國進諫王，王乃令 勝、詭皆自殺，出之。上由此怨望於梁王。梁王恐，乃使韓安國因長公主謝罪太后，然后 得釋。上怒稍解，因上書請朝。既至關，茅蘭說王，使乘布車，從兩騎入，匿於長公主園。 漢使使迎王，王已入關，車騎盡居外，不知王處。太后泣曰：「帝殺吾子！」景帝憂恐。 於是梁王伏斧質於闕下，謝罪，然後太后、景帝大喜，相泣，復如故。悉召王從官入關。 然景帝益疏王，不同車輦矣。 三十五年冬，復朝。上疏欲留，上弗許......(後文省略) 孝王慈孝，每聞太后病，口不能食，居不安寢，常欲留長安侍太后。太后亦愛之。 及聞梁王薨，竇太后哭極哀，不食，曰：「帝果殺吾子！」景帝哀懼，不知所為。與長公 主計之，乃分梁為五國，盡立孝王男五人為王，女五人皆食湯沐邑。於是奏之太后，太后 乃說，為帝加壹餐(原字為水字旁+食，打出來變亂碼囧，餐的古字) 以上記事其實很有趣，從竇老太太、劉嫖、景帝、梁王這母姊弟四人的互動 當然有其政治性質，但更多的是任性寵愛小弟的老母、囂張但悔悟的小弟、對小弟跟老母 很頭疼的老哥、擔任救火隊的大姊，之間的愛恨糾葛，讓我們繼續看下去!(誤) 這很家庭呀，戲劇張力不下台灣本土劇XD 言歸正傳，如我推文所述，也認同L大所說劉嫖這例子是特例，有其偶然性 但其背後還是有其時代觀念的影響，影響時人的行徑 "太主"前要加"竇"，也是如此 拿大司馬大將軍只是要說明封號跟政治制度是兩回事 就算是一回事，也要經過一定時間的醞釀 大司馬大將軍最初只是漠北大戰後，衛青身為大將軍已經是漢軍最高統帥沒得再升 所以上個榮譽銜"大司馬"，才成"大司馬大將軍"，因此一開始只是個偶然性 沒啥政治意義的封號(衛霍同上大司馬號才有分衛軍權的意義) 到武帝臨終安排霍光為大司馬大將軍，作為昭帝輔政集團之首 才有了重要的政治意義，用意是阻絕外戚干政的因素，以功臣集團的模式來輔帝 只是很戲劇性的被霍光弄成外戚以大司馬大將軍身分，作為內朝統領干政 (這邊還是會牽扯到漢代家族觀中母系的地位，而這種觀念連帶影響到時人如何看待) 但至此尚不能稱大司馬大將軍是個政治制度，要到昭帝之後的外戚多依循霍光開創的模式 企圖干政，至西漢末王莽以大司馬大將軍篡位代漢 有政治意義也經過一段時間形成政治傳統，成為令外官制的政治制度 這是我舉大司馬大將軍的用意，因為跟"竇太主"議題本身相關性不是那麼大 所以只是輕描帶過 這邊連著L大跟c大的推文順便補充一下日本史這塊 不只鐮倉幕府的執權，更早在平安時代的攝關政治就是了，執權說穿了只是學攝關這套 而太閣如c大所說是退位關白的尊稱，那這稱號也是平安朝就有，但為何給人印象 太閣=秀吉的印象，除了戰國時代這段比平安朝紅很多外 因為對秀吉這種真平民假貴族而言，太閣的稱號有助於顯其尊貴，以及其貴族身分 不作關白還是貴族，有利其統治的合法性，但對平安朝的關白而言 關白固定從五攝家中去選，大家都是貴族，就不會去強調太閣這稱號 ※ 編輯: snakei33405 來自: 118.233.157.127 (12/15 06:10) ※ 編輯: snakei33405 來自: 118.233.157.127 (12/15 06:12) ※ 編輯: snakei33405 來自: 118.233.157.127 (12/15 06:13) ※ 編輯: snakei33405 來自: 118.233.157.127 (12/15 06:14)