※ 引述《luya (╮(﹀_﹀")╭)》之銘言： : 剛好看到唐德剛「中國社會文化轉型綜論」p.162 : 有類似的說法，轉錄給大家參考（以下是原文） : 創立當今劍橋派的開山宗師費正清教授等，確認為「西方帝國主義」 : 在中國基本上是不存在的。它只是由革命黨人（包括國共兩黨） : 不斷的宣傳，而嵌於我民族心理上的一種幻覺。 這是定義問題，拿什麼尺去量，就會得到什麼結果，重點是 這把尺是否普遍使用。 Murphey Rhoads 的 "A History of Asia" 就採用寬鬆的尺度， 他定義的新帝國主義的特徵是 "憑藉武力，在國外得到特權"， 這個定義的涵蓋面就很廣了，中國當然有發生。 另一把量尺是去分析租界和殖民地的異同。 : ——雖然他們也並不否認日本人對中國的侵略卻是一宗不折不扣的「帝國主義」。 : 日本人呢？在他們戰敗之初，到頗有些懺悔心態。可是近年以來，他們就逐漸地 : 把他們在中國大陸赤裸裸的姦擄焚殺說成「進出中國」了。可是日本人 : 這批「進出論者」引經據典的功力，無法與西方的「幻覺論者」相提並論罷了。 : ******* : 開疆拓土以往是民族光榮，現在成為對外侵略的民族之恥 : 評價變化的關鍵是？ "對外侵略被視為不合法和破壞和平"，應起源於1648威斯特發利亞條約， 但那也僅限歐洲"文明國家"之間的遊戲規則，亞非兩洲不納入其中。 過了三百年，美國聖人威爾斯總統提了民族自決，從這時開始，"侵略" 就比較常被拿來作為譴責他國的詞語。 但是，不使用侵略，強國就開始搞附庸和勢力範圍了，所謂二次大戰後的 國際聯盟體系，不也是憑藉武力在國外得到特權? --

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