※ 引述《luya (╮(﹀_﹀")╭)》之铭言： : 刚好看到唐德刚「中国社会文化转型综论」p.162 : 有类似的说法，转录给大家参考（以下是原文） : 创立当今剑桥派的开山宗师费正清教授等，确认为「西方帝国主义」 : 在中国基本上是不存在的。它只是由革命党人（包括国共两党） : 不断的宣传，而嵌於我民族心理上的一种幻觉。 这是定义问题，拿什麽尺去量，就会得到什麽结果，重点是 这把尺是否普遍使用。 Murphey Rhoads 的 "A History of Asia" 就采用宽松的尺度， 他定义的新帝国主义的特徵是 "凭藉武力，在国外得到特权"， 这个定义的涵盖面就很广了，中国当然有发生。 另一把量尺是去分析租界和殖民地的异同。 : ——虽然他们也并不否认日本人对中国的侵略却是一宗不折不扣的「帝国主义」。 : 日本人呢？在他们战败之初，到颇有些忏悔心态。可是近年以来，他们就逐渐地 : 把他们在中国大陆赤裸裸的奸掳焚杀说成「进出中国」了。可是日本人 : 这批「进出论者」引经据典的功力，无法与西方的「幻觉论者」相提并论罢了。 : ******* : 开疆拓土以往是民族光荣，现在成为对外侵略的民族之耻 : 评价变化的关键是？ "对外侵略被视为不合法和破坏和平"，应起源於1648威斯特发利亚条约， 但那也仅限欧洲"文明国家"之间的游戏规则，亚非两洲不纳入其中。 过了三百年，美国圣人威尔斯总统提了民族自决，从这时开始，"侵略" 就比较常被拿来作为谴责他国的词语。 但是，不使用侵略，强国就开始搞附庸和势力范围了，所谓二次大战後的 国际联盟体系，不也是凭藉武力在国外得到特权? --

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