作者ctscan (宗次郎)
看板historia
標題[疑問] 請教關於道家與法家
時間Tue Jul 13 14:03:07 2010
版上各位大家好，在下不才，有問題想請教，請大家幫幫忙
史記當中曾經說法家「歸本於黃老」，
可是法家與道家的淵源是如何呢?
為什麼說法家與道家有所關聯，
是法家與道家中的哪些學說或是理論可以証明呢?
曾經聽其他人說過是由於「無為」的關係
道法自然的無為，而法家則是一切以「法」為依歸
依法行事，因此國君可以達到「無為」的狀態而治理國家
但道與法兩家的達成方式與目標完全不同
道家講求小國寡民，而法家的目的為國家的富強，因此以法律制度和經濟政策為重
兩者的最終目的似乎又不盡相同
請教版上各位關於道法兩家的問題，也請大家提出見解，謝謝。
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◆ From: 114.38.186.144
1F：推 ohmylife:我記得好像是師承的關係之類的，詳細忘記了XD 07/13 18:19
2F：推 KittyStan:老子講聖人要用最高明的手段治天下 後來成為法家宗旨 07/13 18:32
3F：→ KittyStan:聖人要使人民無知無慾 但聖人本身卻充滿最高的大智 07/13 18:33
4F：→ j73596:道家主張聖人無為而治天下 法家拿去沿伸 變成君主無為 用權 07/13 18:33
5F：推 a54888131:也可以從「君無為，而法無不為」這句話思考此問題 07/13 18:34
6F：→ j73596:術使他的臣民幫他治天下 道家主張無慾 法家沿伸君主必須無 07/13 18:35
7F：→ j73596:慾 以免被臣下窺知他的喜好 藉機逢迎 07/13 18:35
8F：推 KittyStan:人民乖乖種田 君王不顯露出他的慾望以讓人民討好他 07/13 18:36
9F：→ KittyStan:嚴格說 老子說的是君王「不現可欲」 而不是君王無欲 07/13 18:37
10F：推 ocean11:聽過一種說法，黃老之術是漢初的一種治國方略，而不是就 07/13 19:10
11F：→ ocean11:字面上有個老就以為是老子的道家學說，兩者其實不太一樣 07/13 19:12
12F：→ ocean11:以前課本有收的張釋之執法.天子犯法與庶民同罪.就出自黃老 07/13 19:13
13F：→ ctscan:師承關係是否是因為法家勢派大師慎到早年為黃老之學的緣故? 07/13 19:50
14F：推 KittyStan:黃老治術叫做道法家 已經不是道家了 07/13 20:02
15F：推 weller:法家源自道家 07/13 22:10
16F：→ weller:只不過法家把道德經讀作德道經，本末倒置 07/13 22:11
17F：推 KittyStan:不能說法家把道德經道德道經 我忘記是哪個版本的道德經 07/13 23:12
18F：→ KittyStan:德篇放在道篇前面 這可能說明道德經有他的入世跟政治性 07/13 23:13
19F：推 popoyo:帛書版老子 07/13 23:34
20F：→ j73596:那時候沒什麼作者觀念 鈔書的過程很可能就隨時加入個人想法 07/13 23:39
21F：→ j73596:六十四卦掛序 老子內文 排序 其實都不是一定的 07/13 23:40
22F：推 weller:就是法家的版本德篇在前 07/13 23:52
23F：→ weller:可以說法家是道家的變種 07/13 23:53