作者ctscan (宗次郎)
看板historia
标题[疑问] 请教关於道家与法家
时间Tue Jul 13 14:03:07 2010
版上各位大家好，在下不才，有问题想请教，请大家帮帮忙
史记当中曾经说法家「归本於黄老」，
可是法家与道家的渊源是如何呢?
为什麽说法家与道家有所关联，
是法家与道家中的哪些学说或是理论可以证明呢?
曾经听其他人说过是由於「无为」的关系
道法自然的无为，而法家则是一切以「法」为依归
依法行事，因此国君可以达到「无为」的状态而治理国家
但道与法两家的达成方式与目标完全不同
道家讲求小国寡民，而法家的目的为国家的富强，因此以法律制度和经济政策为重
两者的最终目的似乎又不尽相同
请教版上各位关於道法两家的问题，也请大家提出见解，谢谢。
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◆ From: 114.38.186.144
1F：推 ohmylife:我记得好像是师承的关系之类的，详细忘记了XD 07/13 18:19
2F：推 KittyStan:老子讲圣人要用最高明的手段治天下 後来成为法家宗旨 07/13 18:32
3F：→ KittyStan:圣人要使人民无知无慾 但圣人本身却充满最高的大智 07/13 18:33
4F：→ j73596:道家主张圣人无为而治天下 法家拿去沿伸 变成君主无为 用权 07/13 18:33
5F：推 a54888131:也可以从「君无为，而法无不为」这句话思考此问题 07/13 18:34
6F：→ j73596:术使他的臣民帮他治天下 道家主张无慾 法家沿伸君主必须无 07/13 18:35
7F：→ j73596:慾 以免被臣下窥知他的喜好 藉机逢迎 07/13 18:35
8F：推 KittyStan:人民乖乖种田 君王不显露出他的慾望以让人民讨好他 07/13 18:36
9F：→ KittyStan:严格说 老子说的是君王「不现可欲」 而不是君王无欲 07/13 18:37
10F：推 ocean11:听过一种说法，黄老之术是汉初的一种治国方略，而不是就 07/13 19:10
11F：→ ocean11:字面上有个老就以为是老子的道家学说，两者其实不太一样 07/13 19:12
12F：→ ocean11:以前课本有收的张释之执法.天子犯法与庶民同罪.就出自黄老 07/13 19:13
13F：→ ctscan:师承关系是否是因为法家势派大师慎到早年为黄老之学的缘故? 07/13 19:50
14F：推 KittyStan:黄老治术叫做道法家 已经不是道家了 07/13 20:02
15F：推 weller:法家源自道家 07/13 22:10
16F：→ weller:只不过法家把道德经读作德道经，本末倒置 07/13 22:11
17F：推 KittyStan:不能说法家把道德经道德道经 我忘记是哪个版本的道德经 07/13 23:12
18F：→ KittyStan:德篇放在道篇前面 这可能说明道德经有他的入世跟政治性 07/13 23:13
19F：推 popoyo:帛书版老子 07/13 23:34
20F：→ j73596:那时候没什麽作者观念 钞书的过程很可能就随时加入个人想法 07/13 23:39
21F：→ j73596:六十四卦挂序 老子内文 排序 其实都不是一定的 07/13 23:40
22F：推 weller:就是法家的版本德篇在前 07/13 23:52
23F：→ weller:可以说法家是道家的变种 07/13 23:53