當然不是，隋文帝廢止鄉官絕對不等於廢除三長制。宗主督護是當初北魏初期順應當 地的政治情勢，道武帝直接抽頭統治，而那些頭就是北魏本身的部落大人、北方漢族所自 己組織的武裝勢力，以維持基本的統治，這在各個異族剛入中原的時候，通常都會發生的 狀態，像元代就有漢人世侯跟自己本部的大將，或是清代的投充，當然不是說漢人統治集 團就沒有這種情況，只是外族有比較明顯的胡漢並行性存在而已。而三長是跟均田並行的 制度主要是以漢制的地方層級管理，所以立鄰、里、黨三長直轄於州郡，某層面上可以說 是胡漢制度的主要衝突時期，一些胡性大族也聲明反對李沖的提案，最後文明太后是準了 李沖的建議。所以從宗主督護到三長可以說是漢制漸漸的凌駕於胡風，然後接下來就是孝 文帝的時代，這樣的衝突可以更明顯的看到。當然也可以說是中央集權的展現，三長、均 田的建制本身就代表著國家權力的聲張，和國家對宗主勢力強大，擁有地方實力的一種對 抗。 至於鄉官，濱口重國的文章說是「到了隋朝，廢止了被稱為「鄉官」的州官（及郡、 縣官），設置了新的地方官，確立了流內官以上一切由中央任命的制度，不僅如此，還採 用了州縣流內官不任用本地出身的方針」而導致兩個結果，一個就是府官侵奪州官的情況 更是持續，一個就是流內與流外的區別，而有官吏之別。隋代廢止鄉官也可以講是中央集 權的再一次確立，但是說白了點，只是對過去府官侵奪州官的實權體制，作一次再確立而 已，廢止鄉官後州官的職任只不過轉往府官的頭上，而是後來開皇九年平陳設府兵制，煬 帝罷天下總管府，才達成真正意義上的中央集權。 唐代的胥吏制度，當然是延續隋代的流內外官體系，怎麼可能沒有胥吏呢？南宋是關 鍵時期我真的不懂是啥？南朝的典籤跟中書舍人都是中央官，跟胥吏沒什麼關係，他們是 位卑而權重，但不代表他們是胥吏，只是宋以下常用寒人任官，著名氏族是不屑任官，加 上皇帝也不想讓他們獨攬大權，所以才品秩低權責重。中書舍人也是一樣，並得有幸參與 機密會議，如此而已。 ※ 引述《fatjung (fatjung)》之銘言： : 再問一個問題，隋文帝廢鄉官是等於廢除北魏的三長制嗎？ : 這個意義是說：從宗主督護-->三長-->廢鄉官。是中央集權一步步強化的意思嗎？ : 如果是，請問為何唐代好像沒有胥吏政治？（劉子健說南宋是關鍵時期） : 南朝的典籤或中書舍人的這種種趨勢是否有讓南朝有胥吏政治的情況呢？ -- 『人間五十年,化天の內をくらぶれば夢幻のことくなり,一度生を受け滅せぬ 者の有るべきか,是を菩提の種と思ひ定めざらんは悔しかりし次第ぞ， 急ぎ都に上り敦盛の首を獄門かる盜んできて葬った。』 --

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