当然不是，隋文帝废止乡官绝对不等於废除三长制。宗主督护是当初北魏初期顺应当 地的政治情势，道武帝直接抽头统治，而那些头就是北魏本身的部落大人、北方汉族所自 己组织的武装势力，以维持基本的统治，这在各个异族刚入中原的时候，通常都会发生的 状态，像元代就有汉人世侯跟自己本部的大将，或是清代的投充，当然不是说汉人统治集 团就没有这种情况，只是外族有比较明显的胡汉并行性存在而已。而三长是跟均田并行的 制度主要是以汉制的地方层级管理，所以立邻、里、党三长直辖於州郡，某层面上可以说 是胡汉制度的主要冲突时期，一些胡性大族也声明反对李冲的提案，最後文明太后是准了 李冲的建议。所以从宗主督护到三长可以说是汉制渐渐的凌驾於胡风，然後接下来就是孝 文帝的时代，这样的冲突可以更明显的看到。当然也可以说是中央集权的展现，三长、均 田的建制本身就代表着国家权力的声张，和国家对宗主势力强大，拥有地方实力的一种对 抗。 至於乡官，滨口重国的文章说是「到了隋朝，废止了被称为「乡官」的州官（及郡、 县官），设置了新的地方官，确立了流内官以上一切由中央任命的制度，不仅如此，还采 用了州县流内官不任用本地出身的方针」而导致两个结果，一个就是府官侵夺州官的情况 更是持续，一个就是流内与流外的区别，而有官吏之别。隋代废止乡官也可以讲是中央集 权的再一次确立，但是说白了点，只是对过去府官侵夺州官的实权体制，作一次再确立而 已，废止乡官後州官的职任只不过转往府官的头上，而是後来开皇九年平陈设府兵制，炀 帝罢天下总管府，才达成真正意义上的中央集权。 唐代的胥吏制度，当然是延续隋代的流内外官体系，怎麽可能没有胥吏呢？南宋是关 键时期我真的不懂是啥？南朝的典签跟中书舍人都是中央官，跟胥吏没什麽关系，他们是 位卑而权重，但不代表他们是胥吏，只是宋以下常用寒人任官，着名氏族是不屑任官，加 上皇帝也不想让他们独揽大权，所以才品秩低权责重。中书舍人也是一样，并得有幸参与 机密会议，如此而已。 ※ 引述《fatjung (fatjung)》之铭言： : 再问一个问题，隋文帝废乡官是等於废除北魏的三长制吗？ : 这个意义是说：从宗主督护-->三长-->废乡官。是中央集权一步步强化的意思吗？ : 如果是，请问为何唐代好像没有胥吏政治？（刘子健说南宋是关键时期） : 南朝的典签或中书舍人的这种种趋势是否有让南朝有胥吏政治的情况呢？ -- 『人间五十年,化天の内をくらぶれば梦幻のことくなり,一度生を受け灭せぬ 者の有るべきか,是を菩提の种と思ひ定めざらんは悔しかりし次第ぞ， 急ぎ都に上り敦盛の首を狱门かる盗んできて葬った。』 --

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