我覺得這個問題值得做比較深度一點的文化討論 例如民間信仰裡面是否有相關的傳說 對外國人的仇視確實是一個理由，但即使是洋人的負面形象這部份 為什麼洋人會和某些特定的壞事連在一起、卻不會和其他壞事連在一起？ 這也需要解釋 例如，歐洲中古晚期和宗教改和時期，也有類似對猶太人的懷疑 認為猶太人在逾越節綁架基督徒小男孩、進行所謂的ritual murder 這一部份和當時歐洲的反猶情緒有關 另一部份也和基督教文化在中古晚期的corpus Christi 崇拜有關 宗教文化裡特別強調耶穌的肉身和受難，使得對謀殺耶穌的兇手的仇恨增強 另外，中古晚期聖母抱子圖是很普遍、許多人家擁有的聖像 也使得耶穌“小男孩”的形象特別深入人心 這些因素加在一起，使基督徒相信猶太人因為仇視耶穌、仇視基督徒 會在逾越節綁架基督徒小男孩，然後把小男孩仿照耶穌釘十字架的方式虐殺 ※ 引述《ewayne (ec)》之銘言： : ※ 引述《Pietro (金肅)》之銘言： : : 天津教案是發生在清朝的事件 : : 一群人傳言外籍教士假借經營育兒堂 : : 事實上是偷偷以嬰兒作藥 : : 因而攻擊望海樓天主堂 : : 為什麼天津教案時 : : 會傳說外籍教士假藉育嬰堂而偷用嬰兒入藥? : : 這有什麼前例而使得當地人士這樣判斷嗎 : 另一個簡單講 : 基本上就是因為教堂通常不對外開放 : 中國人就會覺得這是不是在做壞事 : 然後教會經營育嬰堂，通常能正常活著的都不會到這裡 : 身體有殘缺的，快死的才會送到這裡 : 這兩者相碰，就變成教會收養嬰孩煉丹藥 : --- : 前例？很難講 : 不過基本上用中國人無聊的民族情感就能解釋， : 所以西方人都是壞人，做壞事，欺負中國人，搶中國小孩，騙中國女人 : --- : 網路上有些寫天津教案的文章，需要多加思考 : 天津教案的成因不算複雜，但也不簡單 : 基本上，中國人無聊的民族情感是其中一個原因 : 然後某些現代人的研究用更無聊的民族情感來批判那時候的事情就更無聊... --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 71.202.18.186 那個時候還不是到處都有ghetto 啊 喔，對了，忘了說，褻瀆聖體的傳聞和虐殺男童的傳聞都是在同一個背景下 也都和Corpus Christi 的崇拜有關 Corpus Christi (基督聖體) 的崇拜最主要的表現就是對聖餐中麵包/聖體的崇拜 化體論神學的高度發展也是這個時代的特色，認為麵包被祝聖後就變成耶穌的肉身 所以“猶太人藉由褻瀆聖體來再次謀殺耶穌”這種看法才會被認為是合理的 很多虔誠的女性神祕主義者在她們的靈修日記裡都提到 彌撒當中教士祝聖聖體並將它撥開的時候，她們看到聖體流血的異象或是聽到嬰兒哭聲 不然就是聖體放入她們口中的時候就變成真正的肉 宗教文化裡面也認為祝聖後的聖體，因為是耶穌的肉身，有特殊的能力 不少神蹟紀錄裡提到有人非法弄到祝聖過的聖體來做藥或是實行巫術 結果聖體不停的流血或是一直發出哭聲，讓做壞事的人行跡敗露 這都和猶太人褻瀆聖體的傳說裡 聖體會變成小男孩或是聖體會流血之類的模式符合 也就是說，對猶太人的仇視並不足以造成這種傳說 必須有當時宗教文化的背景來造成時人認為這種事情是可能的 回到中國的部份，應該是當時的文化本身相信有拿嬰兒做藥這種事情 加上當時洋人的某些形象符合了民間所認定會做這種事情的人的形象 兩者才能夠被連在一起 ※ 編輯: clementia 來自: 71.198.180.168 (01/27 15:20)