※ 引述《chenglap (無想流流星拳)》之銘言： : 其實看了版主回了那麼多篇文, 而我也看到另一方面反對的回文, 我 : 相信, 如果這討論中間斷住了, 比起大家達到了共識, 得到了甚麼新 : 的見解, 反而更有可能大家只是因為疲勞而把討論停止而已. : 這樣回文雙方都會很累, 而大家甚至可能會有一種為何對方那麼固執 : 總是不懂的對牛彈琴感覺. 這樣雖然不致於惡化成對人不對事的惡性 : 討論, 但還稱不上是愉快的經驗. 一方持的是歷史研究方法, 另一方 : 面持的是「大眾認知」, 這樣是不會談出結果的, 因為一本書之推出 : , 本身對象就是多元的. : 因此, 我想試試從另一個角度去看這問題, 也許可以給大家一點點不 : 同口味的刺激. 所以, 這篇比較偏向非正論. 也會跟意識形態的關係 : 比較弱. : 我認為, 其實我們現在談的問題, 並不是歷史問題, 甚至不是歷史觀 : 的問題, 反而是一個翻譯的問題. 我稱之這為「泛蘇格蘭症候群」. : 有一個華人遇到蘇格蘭人的時候, 經常出現的情況. : 就是, 華人會把蘇格蘭人, 說成是「英國人」, 當然, 對歷史有認識 : 的人比較不會犯這種錯誤, 但大眾印象當中, 卻會認為蘇格蘭人是「 : 英國人」, 當然, 蘇格蘭人會立即更正你, 他是蘇格蘭人, 不是英國 : 人. 至於英國人是甚麼? English, 英國是甚麼? England. 我僅就本文回覆你一個概念 那就是當聯合王國在19世紀是世界第一強國的時候 蘇格蘭人他們會對外國宣稱自己是”come from England” 最近的蘇格蘭人，愛爾蘭人，威爾遜人開始會跟狹義的England劃清界線 是一個很有趣的歷史現象 從這個歷史現象發展出來的論述，可以去找 Linda Colley的”Britishness and Otherness”這篇文章 -- 發文章之前，已經有人作過的研究成果好歹也參考一下 --

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