※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言： : ※ 引述《bx (bx)》之銘言： : : 變成了孫文嘴砲噁爛，諸葛亮無能小人，孔丘史上最惡， : 這三個人可不能放在一起談 : 如果他們是現代人 我很樂意跟孔丘聊天 很樂意和諸葛亮合夥事業 但絕對不想認識孫文 : 諸葛亮頂多是「神一樣的厲害」還原成「普通有能官僚以上」 : 孔丘是「聖」還原成一個有血有肉也會有偏見但大體上仍算很有見地 : 孫文則是「國父」要還原成「專長為嘴砲和失敗」而且「根本不是國父」且 : 「為達目的不惜明白違反自己主張甚至到賣國的程度(但是還是失敗)」 現在的中華民國，明明就是軍閥混戰出來的政權，只是名號一直用同一個， 從 1911 年到 1930 年，才算是穩定下來。 最終的勝利者是蔣中正，而他靠的是孫文嘴砲搞來的家底， 於是蔣中正在 1928 年北伐打完了，就說孫文是國父，這有什麼不對? 很奇怪的是，明明官方公告了孫文是國父，就表示他某種程度上是最後勝利者了， 這是還有什麼好說嘴的? 北洋的中華民國跟蔣中正的中華民國，根本就沒有實在的法理延續關係， 要說國父是蔣中正還可以討論，但他不當國父也當不了國父， 要談同樣名為中華民國實為前朝的袁世凱為國父，根本就沒道理。 而拿著一些不明確的事蹟指稱孫文賣國，則全然是政治語言， 這跟講馬英九賣台，大約是同一個層次的東西。 : 當然 這過程中總是會有不屬於他的事蹟被加上去 但你也說了 很多事蹟是實的 : 你說 這東西在某些地方已經討論到爛 不用再說 大家早知道孫文是這副德行 : 但是並不是每個人都去同一些地方 : 有的人就是還沒聽過 全台灣現在把孫文當成那個神一樣國父的人還是佔大多數 : 所以若有人有興趣了解一下 提一提有何不好? : 說講了就是政黑憤青 那也矯枉過正了吧... 現在是有興趣了解一下的狀況嗎? 標題是溥儀，結果看到漢奸賣國等字眼，馬上就把話題講到孫文， 這是什麼道理? --

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