馬可波羅大抵真的來過元朝. 其實不成疑問. 去揚州博物館, 會看到一塊拉丁文的碑, 就是元代意大利商人留下的. 能留下墓碑, 就是我死了也有人懂拉丁文幫我立碑, 即時有一大群意大利商人云集那裏了. 馬可波羅是當中一員, 有何出奇? 我們不去討論馬可波羅他自己有沒有到過. 但書的中記載都很確切, 代表了意大利眾商人在中國的見聞. 傳抄誤抄, 都只是不斷增補其他資料, 或者將馬哥波羅的職位不斷升高. 馬可的身份只是商人, 是跟蒙古人突厥人關係極深的商人. 書中的術語都是突厥語. 他跟漢人沒甚麼關往的. 這就是在香港中環蘭桂坊的洋人, 或是尖沙嘴重慶大廈的印巴人士, 不懂中文不懂廣東話的, 只會英語. 長城看不到有何特別？　長城是頹垣敗瓦，誰會看到？ 只有漢代曾用心建長城，之後已經是明代才修建了。 只有漢人自己念念不忘長城，明明都未去看過，但宋代人畫的地圖還畫長城。 十字軍東征之後, 意大利商人在阿拉伯世界都很活躍. 到蒙古人建立橫跨歐亞的大帝國, 建立驛站, 意大利商人就遠播到東亞. 到東亞的人不多, 比不上伊斯蘭教徒, 但就是有. 多講無益, 看 楊志玖：《馬可波羅在中國》。天津：南開大學出版社，1999 : Lorenzia:雖然是反對派的主力證據,不過遊記本來就有記憶跟選擇的問題, : 他後來跟著某個皇親回歐洲的說法,好像在經世大典也有記載, 不是《經世大典》，而是《永樂大典》殘卷的「站」字，收有「站赤」 「站赤」收有大量元代官方文書紀錄，就是使者來往支付錢糧的記載。 當中一條記載了元成宗大德年間派三個使者從泉州出海到波斯， 護送公主和親到波斯伊利汗國。 這就是馬可書中記載自己離開中國回歐洲的一段路。 三個使者的名字正好是兩書相對應，更可跟波斯文史書《史集》對應。 可以相信馬可波羅是使團中的貴族商人之一, 權貴都時常借公務挾帶私人商旅, 即用公務費用作私人生意. 元朝常常發生的. 馬可書中說自己隨團到波斯後, 就陸路到地中海東岸, 再回到威尼斯. --

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