马可波罗大抵真的来过元朝. 其实不成疑问. 去扬州博物馆, 会看到一块拉丁文的碑, 就是元代意大利商人留下的. 能留下墓碑, 就是我死了也有人懂拉丁文帮我立碑, 即时有一大群意大利商人云集那里了. 马可波罗是当中一员, 有何出奇? 我们不去讨论马可波罗他自己有没有到过. 但书的中记载都很确切, 代表了意大利众商人在中国的见闻. 传抄误抄, 都只是不断增补其他资料, 或者将马哥波罗的职位不断升高. 马可的身份只是商人, 是跟蒙古人突厥人关系极深的商人. 书中的术语都是突厥语. 他跟汉人没甚麽关往的. 这就是在香港中环兰桂坊的洋人, 或是尖沙嘴重庆大厦的印巴人士, 不懂中文不懂广东话的, 只会英语. 长城看不到有何特别？　长城是颓垣败瓦，谁会看到？ 只有汉代曾用心建长城，之後已经是明代才修建了。 只有汉人自己念念不忘长城，明明都未去看过，但宋代人画的地图还画长城。 十字军东征之後, 意大利商人在阿拉伯世界都很活跃. 到蒙古人建立横跨欧亚的大帝国, 建立驿站, 意大利商人就远播到东亚. 到东亚的人不多, 比不上伊斯兰教徒, 但就是有. 多讲无益, 看 杨志玖：《马可波罗在中国》。天津：南开大学出版社，1999 : Lorenzia:虽然是反对派的主力证据,不过游记本来就有记忆跟选择的问题, : 他後来跟着某个皇亲回欧洲的说法,好像在经世大典也有记载, 不是《经世大典》，而是《永乐大典》残卷的「站」字，收有「站赤」 「站赤」收有大量元代官方文书纪录，就是使者来往支付钱粮的记载。 当中一条记载了元成宗大德年间派三个使者从泉州出海到波斯， 护送公主和亲到波斯伊利汗国。 这就是马可书中记载自己离开中国回欧洲的一段路。 三个使者的名字正好是两书相对应，更可跟波斯文史书《史集》对应。 可以相信马可波罗是使团中的贵族商人之一, 权贵都时常借公务挟带私人商旅, 即用公务费用作私人生意. 元朝常常发生的. 马可书中说自己随团到波斯後, 就陆路到地中海东岸, 再回到威尼斯. --

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