※ 引述《bx (bx)》之銘言： : ※ 引述《ajohn (墮落天使)》之銘言： : : 在中學歷史課上到宋代，感覺宋統一中國，為中國的正統。 : : 可是在大學歷史系，又出現不同的觀點。 : : 認為遼、金文化程度不低，認為宋並沒有真正統一中國，而是元統一中國。 : : 政治形態為南北朝，遼、金是北朝，北南宋是南朝。 : : 各位大大認為那一個觀點是對的？ : 宋朝在國際關係上的觀念，和清朝的「天朝」觀是相當不同的， : 各國之間基本上是平等往來的， : 所以就相對位置上簡稱另一個帝國為北朝，並自稱南朝， : 並不代表他們不認為自己已統一了中國。 : 「中國」實質上就是漢人中心論， : 在漢人拓殖區上，有著足夠重視漢人利益到可以成為漢人的代言人的政府， : 才能成為「中國」這個想像的共同體的一部分。 : 中國的「文化論」並不是有足夠解釋力的論述， : 否則在宋代，遼國、大理、西夏、高麗、日本、越南， : 全都可以算是中國了。 : 遼國不是漢人建立的國度，漢人也沒有得到合宜的對待， : 稱之為中國的一部分太過勉強，比較像是「未收復的領土」。 : 金國則更不用說了。 : 當然就此而論，元朝也不是中國，而是中國的亡國時期。 就燕雲問題來說： 遼是經過合法程序取得燕雲， 其代價是扶植石敬瑭稱帝並擊敗後唐末帝。 所以， 在法理上， 遼並非是侵佔燕雲， 而是條件交換得到的報酬。 相對來說， 後周世宗進攻燕雲， 才是真正的侵略行為。 因為， 遼並不認為燕雲是非法取得， 而後周主動進攻， 又取得瀛、莫、易， 才成了日後遼、宋矛盾的淵源——即雙方都想「收復失地」。 從遼比宋還早建國這點來看， 即使宋是繼承（篡奪）後周， 但還是不能以此為由要求遼「歸還」合法取得的燕雲， 反倒是遼， 更有理由拿回被佔領的瀛、莫、易。 至於稱遼是「未收復的領土」就有點奇怪了。 遼統治的範圍包含關內、關外， 關外的土地非常遼闊， 即使霸權常常由不同的民族取得， 但一直是游牧民族生活的地方； 關內領地主要就是燕雲， 而如前所述， 那是遼的合法領土， 因此， 宋太祖即使很想要（也覺得是「失土」）， 但選擇以搜刮南方諸國財寶入「內庫」做「買回」燕雲的資金的方式， 而這在某種程度上也承認了遼對燕雲的所有權； 宋太宗時， 曾對燕雲發動兩次攻擊， 失敗後遭到報復性攻擊， 只能說是宋挑釁在先； 宋真宗時， 遼軍南下， 最後宋與遼簽訂澶淵之盟， 宋正式在文書上承認「大契丹皇帝」， 此後才真正與契丹發展「國與國」的關係（此前不是）， 形成「天有二日」； 但是， 後來真宗心裡不舒服， 製造了一連串的天書、封禪、祥瑞， 要證明自己才是真天子； 宋人心裡也不舒服， 但又沒軍事實力進攻燕雲， 繼續將「收復燕雲」視為理所當然的事， 罔顧遼合法統治燕雲的事實。 而就「正統論」來說， 正史將五代、宋、遼、金、元都列入， 在某種程度上是避開了爭議。 但在宋代， 不少人將「五代」視為「五季」， 根本不承認那個亂世的北方政權， 有人甚至主張以南唐為正統。 但無可避免的是， 北宋源自後唐、後晉、後漢、後周的河東、河北軍事集團， 而南唐又是北宋的手下敗將， 再怎麼說也不能否定掉自己的淵源與地位。 那麼， 這裡就衍生出一個問題： 既然後唐、後晉、後漢等「沙陀三王朝」還是被視為「正統」了， 那攻滅後晉入主中原、建立「大遼」的契丹為何不能是「正統」？ 雖然遼太宗統治中原只有幾個月（因為統治不當而「退出」，類似後來的北元）， 但他身兼中原皇帝的事實不會改變， 如果只能以漢人政權為正統， 那「中國」不知道被滅了多少次。 至於「中國兩次亡國論」（元、清）不在原先的討論裡， 也有很多人討論過了， 就不再贅述囉。 --

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