看了一整串的討論,真是越來越混亂了阿.XD 我的理解是很簡單的. 在現在中國的土地上,曾經存在過各種各樣的民族,國家等.然後慢慢的由於戰爭,經濟文化 交流等等原因慢慢的融合,就形成了中華民國這個真正具有"中國"這個概念的國家然後這個 國家再被中華人民共和國繼承了. 就像日本最初也不是一個統一的國家.而是上面有很多的民族很多的小國,經過很長的時間, 經過戰爭等等融合成了"大和民族".當然由於島國有比較確定的國土.所以比較好理解. 意大利,德國其實在沒幾百年前也才統一成爲現在的意大利德國.之前也是由很多的小國組 成的.但是意大利,德國在研究本國史的時候當然也應該把這些小國的歷史包括進去.雖然他 們的國名,土地等等都和現在的意大利德國是有區別的. 甚至韓國,在歷史上也並不是叫做韓國,而是曾經是"百濟""高句麗""新儸"等三個國家, 但是韓國把這三個國家包含進去自己的本國史也是合情合理的吧. 難道說因爲現在的韓國和古代的韓國在土地上,名字上是有區別的,甚至曾經是N個國家所以 其實應該把韓國看成是一個"次大陸".就像歐洲一樣? XD 世界上任何一個國家都會產生國土以及政權的更替.甚至也都有分裂成N個國家的經驗. 或者甚至成爲其他國家的一部分.這不是一件很正常的事情嗎? 囧 應該說世界上沒有一個國家的歷史是完全的"本國史",因爲每一個國家都不是非常明確的完全 沒變化的個體,而是和其他國家是有聯係的.不可能100%的孤立. ※ 引述《chenglap (無想流流星拳)》之銘言： : ※ 引述《IBIZA (溫一壺月光作酒)》之銘言： : : 硬要去講哪一個才是中國史, 哪一個不是中國史 : : 只是增添問題而已 : : 就如同我前面說的, 如果說狹義的「中國」才是中國史的話 : : 那是不是繩文時代到西元三世紀以前, 日本當地非大和民族的活動都不能算日本史了？ : 所以我提倡把 China 這概念提升為一個次大陸, 可以避免很多問 : 題. : 本來亞洲和歐洲的分別就是源自當初希臘時代對於歐洲西方的土地 : 不理解而產生的. 結果歐亞大陸當中, 亞洲太大, 而歐洲則太小. : 後來在接觸印度後, 才產生次大陸的觀念, 因為不能用一個「亞洲 : 」去概括整個地域. : 目前公認的次大陸, 有歐洲, 中東, 印度, 格綾蘭. 而我相信事實 : 上 China 也具有上述地區完全相近的特質, 所以 Chinese 基本上 : 可以和 European 視為同等的詞語. 這點我之前也說過了. 歐洲並 : 不是也不需要是一個國家, 也並不是也不需要是同一民族, 但也一 : 樣可以用 European 全部概括起來. : 至於引致誤解的「中國」稱呼, 要大眾改變是不容易的, 但我們以 : 研究歷史的角度看, 是可以改以「中華地區」去稱呼. (總不能用 : 支那吧?)或者別的名稱也可以, 作出區別是有好處的, 比方說英國 : 這個例子我已指出, 是頗為不精確的詞語. : 如果產生了一個 China 直接對應而不叫作「中國」的譯法, 我們 : 暫稱這為「某地」, 則我們可以像歐洲史一樣將這裡發生事情的歷 : 史稱之為「某地史」, 這樣應該可以避免我們之前所討論或爭論過 : 的一切矛盾. : 不幸地我並不是就讀相關的科系的, 如果有機會我實在很想以這點 : 為寫一篇論文. --

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