作者Geigemachen ()
看板historia
標題Re: [觀點] 國別史範圍的界定只是對過去的主權宣示 …
時間Wed Jan 14 13:21:52 2009
1F：推 MRZ:因為托亞認為地球是宇宙的核心,如果地球不是核心,上帝創造地球 01/13 15:43
2F：推 MRZ:即不以地球為核心,也不以人類為核心,神學就要整個重寫也 01/13 15:44
3F：推 MRZ:這不是"無知",非也,是真的觸及到整個基督教世界的理論基礎 01/13 15:45
4F：推 MilchFlasche:就算地球是繞著太陽轉的，也未必代表 神沒有定睛在 01/13 18:53
5F：→ MilchFlasche:地球上、也不代表地球就不是創造的核心。他們想法太 01/13 18:53
＂天動說＂不應該視為＂理論基礎＂，也不會造成＂神學就要整個重寫＂，
因為天動說是人類為核心論點＂[加上某些假設推論而成]的結論＂，
而不是人類為核心論點的＂理論根據＂。
對新教，東正教，甚至天主教，都沒有＂神學＂結論(只有＂宇宙學＂議題)會改寫，
更沒有＂整個重寫＂的問題。
西元1992年，天主教教宗若望保祿二世稱讚伽利略的行星系統論述，
並且指稱當時的天主教神學家的地球中心說是＂錯誤＂的。
（他還為了伽利略被迫害一事道歉，西元2000年又替天主教一大串暴行道歉）。
在教宗承認＂地球中心說＂(天動說)是錯誤，＂太陽中心說＂(地動說)是正確以後，
天主教也沒有任何神學教義(非宇宙學)因此改變，
其他泛基督宗教也沒有任何神學教義(非宇宙學)因此改變。
Thanks to his intuition as a brilliant physicist and by relying on different
arguments, Galileo, who practically invented the experimental method,
understood why only the sun could function as the centre of the world, as it
was then known, that is to say, as a planetary system.
The error of the
theologians of the time, when they maintained the centrality of the Earth,
was to think that our understanding of the physical world's structure was, in
some way....
– Pope John Paul II, L'Osservatore Romano N. 44 (1264) - 4th November,1992
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上月球!月球是中國人吳剛不可分割的一部分
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◆ From: 118.168.164.109
※ 編輯: Geigemachen 來自: 118.168.164.109 (01/14 13:22)
6F：推 MilchFlasche:Good. 01/14 13:25
我再加註"宇宙學"字樣，以免有人認為神學一定要包辦宇宙學。
※ 編輯: Geigemachen 來自: 118.168.164.109 (01/14 13:29)
7F：推 allenmu:但天主教教義過去跟現在並非一層不變的..現在天主教在教義 01/14 14:28
要變理由也不是地動說或天動說。我讀了一堆教義爭論，還沒有任何"宇宙學"以外的教義
要更改的理由是"地動說或天動說"。
我讀上世紀末的天主教教理，某些條文乍看之下還有點像東正教教理，因為某些中世紀
流行的學說已經被趕下台了。
※ 編輯: Geigemachen 來自: 118.168.164.109 (01/14 14:35)