※ 引述《skytank (牛奶曼士德)》之銘言： : 日本其實是個宗教治國的國家，這到1945日本帝國瓦解，玉音放送時才式微 : ，從源賴朝建立鐮倉幕府開始，日本走入了長達700年武家政治，武士階級的 : 職業軍人崛起，天皇從神權政權合一的地位被架空，必須將政權交出， : 讓位給有實力的武臣(征夷大將軍)，因為天皇的由來是出自於神話，一般人根 : 本不可能取而代之，當權者發現天皇保有神權反而可以讓日本這個神權國家保持 : 穩定，而武家政治對於人民採用壓制的態度，既用威勢壓制又用神權灌輸，導致 : 日本人有一種逆來順受，講求堅忍的韌性，直到今天日本仍保有民主國家少有的穩定 : 性(譬如韓國一天到晚抗爭，西方一天到晚暴動罷工)，連民間自發政治抗爭都很少 這邊就問題很大了 光是戰國時代就可以推翻掉這個理論 而戰國怎麼來的，就是各地勢力趁將軍家繼承內亂之際開始權力大洗牌 如果日本那麼早就有強勢的武家，哪還會換了三次幕府？XD 這段想定是把德川幕府的兩百七十幾年當成了日本兩千多年的常態 實際上日本人並沒有台灣人觀念中的乖巧，聽話，工蜂作到死 工運和學運一樣猛烈，相比之下 在國民黨政權遷台以來強力醜化左派思想共產主義的台灣社會 反而更有這種強控制下順民的情況XD 當六零年代世界各地學運風起雲湧時，台灣卻在搞政府默許的保釣 而不是社會改革運動，就可見一斑：P : 連即便是集權中國光暴動都造成社會穩定性很大的問題，但是你會發現民主日本 : 穩定地可怕，整個社會不僅穩定而且壓抑，我想台灣大概都沒辦法，什麼官逼民反 : 革命無罪的(第三世界政治鬥爭最喜歡的藉口)，在日本幾乎不被接受...... : 這也使日本經濟得以高度穩定的發展，(一生懸命地工作)實賴700年的武家政治灌輸 : 才有的成果啊 : 武士道其實是一種宗教而不是像儒家單純的思想，算是將儒家部分思想和日本本土 : 神權宗教合一的產物，具有使社會穩定，人民賣命的效果(EX三河魂之類)，強調義勇 : 奉公，人類都是有私心的，能改變人心只有宗教的狂熱，而天皇就是神國最核心神衹 : 而且還是活人神，如果沒有了天皇，用什麼去號召神風特攻，菊水作戰？ 武士道正確來講應該是德川時代才發展出的新東西 之前的武士？很抱歉，待遇不好換老闆？可以！（多著是，比方明智光秀就是） 老闆過世換不對盤的少主，你不想做，可以！（宮本武藏本人就是這樣） 隔壁老闆薪水比較高，你要跳槽？可以！ 戰場上一片混亂，老闆快被殺了？你可不可以落跑？可以！ 如果江戶時代之前就有武士道這東西，為何南北朝時代的曾我兄弟報父仇， 或是戰國後期的龍造寺四天王在沖田毗會戰隆信戰死後跟著殉死這麼可貴？ 會被拿來傳頌的，通常就是時人作不到的事情XD 請不要把江戶時代甚至明治大正昭和前期一代代虎爛出來的武士道＋軍國思想 當成了日本傳統甚至日本人天生就是這樣的東西 就跟終身僱用制一樣，武士道也是戰後莫名其妙的日本研究中出現的傳說 PS：戰前日本企業跟台灣企業一樣很沒良心，景氣好給低薪，景氣不好砍人不留情面 終身僱用制是戰後經濟高度發展企業搶人下競爭出來的，並不是日本的常態 : 德川幕府最後兩百年的統治，強調神國合一，而百年後的日本依然將神國信仰加上 : 西方制度造就出傳說中的日本帝國，.....沒有了天皇這些都不可能發生。 : 話說現在的伊斯蘭也是神權合一，但是就是缺乏具有神權的人神娃娃 : ，因此伊斯蘭世界往往，沒辦法團結對抗西方國家，但是聖戰士不怕死的程度就如 : 同受過神國信仰的武士一樣堅定，要讓一個人不怕死，就要讓他有宗教信仰狂熱。 -- 織田右府：光秀......你是光秀嗎......(充滿懷疑的眼光+_+) 明智日向守：是的,右府大人,難道有疑問嗎(甩動飛揚柔順的秀髮) 織田右府：我認識的光秀......是個光頭啊......(哭著跑開......Q>"<Q) 蘭丸：這下我的地位不保了.必須做掉光秀才行......(對著鏡頭露出長達30秒的奸笑) 民明書房：戰國奇談軼聞祿之我愛三國無雙長髮男篇^_^(大大心) --

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