作者Hartmann (銀之朔風)
看板historia
標題Re: [疑問] 關於元朝和汗國
時間Fri Nov 14 23:34:03 2008
※ 引述《kameyou (加美尤)》之銘言:
: 只要看看《元史。裕宗傳》講皇太子真金的故事,
: 就看到蒙古人都不會中文,
在下今天特地去翻了《元史‧裕宗傳》,並沒有看到您說的故事,能否請您
明確的指出您說的是哪一段?
另外,在下是引用李將軍的資料證明,許多史家說的「元代諸帝多不習漢文」
這個說法是錯誤的,並沒有說要證明蒙古人都會漢文。
: 是把《貞觀政要》翻成蒙古文之後再讀。
這個在下認為不可能。如果真的是這樣,那麼,仁宗不必要再下令將《貞觀
政要》翻成蒙古文,只要叫人把他看過的蒙古文版《貞觀政要》拿去印不就
成了?今天他要叫人翻譯,就是(直到仁宗下令之時為止)《貞觀政要》沒
有蒙古文版的最好說明。
而這也就說明了,仁宗看的《貞觀政要》,一定就是漢文版本,而他能看得
懂,就是他懂得漢文的最好說明。
: 今日故宮保有一份蒙古文漢文對譯的《孝經》,正是典範。
為了初學者學習方便,有這種東西並不令人意外。但是,並不能就此推論仁
宗不懂漢文,理由上面已述。更何況,仁宗是能寫書法的人物。通漢文而不
擅書法並非沒有(在下就是),但是不通漢文而能寫出還不壞書法的,在下
至今未曾聽說過。除非,仁宗的書法是用複寫紙下去硬描,不過,元代似乎
並沒有這種東西,而且,能複寫出毛筆字的複寫指,似乎也未曾出現過。
: 當然,去到元仁宗大興儒家思想以後,
: 蒙古王室多了很多人學儒,中文也學一點點。
: 但相較起來,
: 蒙古王室對藏傳佛教熱情更深更高,
: 看順帝兒子《愛猶識里答臘》的傳,
: 就看到他說:我多年都不能理解儒家,但一聽佛教就明了~~
: 懂是懂,但水平很差勁是真的。
沒錯,昭宗確實有說過這話。但是,不能理解儒家經書之意,和不通漢文,
也是兩碼子事。在下相信今日除非有特地進行研究,否則真的敢稱自己通儒
家經典的人,只怕不多,但是這並不妨礙我們使用中文。
而昭宗本人通漢文的最好證據是:他本人能書又能詩!據《書史會要》記載
:「昭宗善楷書」,並曾贈字給衍聖公孔克賢及鄭深,也曾作詩,這些都非
通漢文(而且漢文基礎要相當不錯。字不練是寫不好的,而作詩更非有相當
國學能力不可)莫辦。因此,昭宗這句話,應該理解成「他對儒家的經典,
可能比如大學、中庸的內容,不太瞭解,興趣也不大,但是對於書法及作詩
,就頗有興趣了」。
: 無法跟金朝女真人比。
關於這點,在下必須要指出:蒙古人的漢化程度確實不如女真人遠甚,在下
也相信,元代諸帝的漢學修養,比不上清代諸帝,也不見得能贏過金代諸帝
。可是,這仍不能說明「元代諸帝不通漢文」,也不能說明「元代諸帝漢文
水平很差」。否則就好像有人說,因為我們英文程度比不上英語系國家,甚
或法國、德國等國家,所以我們就不會英文一樣,這是不合邏輯的。考試考
70分的人,自然程度是不如考90分的人,但是,並不能因為這樣,就說他的
70分等於0分。
由於忽必烈的提倡,以及他兒子真金(即裕宗,在忽必烈生前即過世,然之
後即位的元代諸帝,全是他的子孫。而他由於長期接受儒家教育---忽必烈替
他找的老師,不是元初的大儒,就是對儒學有相當研究者---,所以非常能接
受儒家的觀念,也對自己子孫推廣漢文及儒學教育上不遺餘力)的大力推廣
,之後的元代諸帝,儘管漢學修養有高低之分,但至少皆有相當基礎(以下
按時間先後順序排列,又,裕宗並未即位,只是他對蒙古皇室的漢學教育發
展很重要,故提之):
1.忽必烈本人就不用提了,光從他能看得懂《貞觀政要》,而且他還親自看
人寫出《貞觀政要》的內容(請見《不忽木傳》、《程鉅夫傳》),就足
見他的漢文程度,完全足以閱讀、書寫而無礙。只是他對吟詩作對和書法
毫無興趣而已。
2.裕宗受大儒指導經學20餘年,其漢學程度相當不錯,也擅書法(《元文類》
裡提到他有留下書法給子孫欣賞),他的老師、臣下在書寫意見上呈時,
他都能直接閱讀而無礙。而元代成立國子學就是他的建議,他還鼓勵(事
實上是命令)一些蒙古子弟去受漢學教育。
這件事的故事是這樣的:
有一位蒙古大臣的子弟奉忽必烈的命令入國子學就讀,於是這位大臣就把
他的兒子送去念「蒙古學」,過了一年,這個兒子遇見裕宗,裕宗就問說
他讀什麼書呢?這個兒子回說我是進入「蒙古學」就讀,裕宗就說:「我
是叫你去學漢人文字啦,趕快換成去念『漢學』!」。
3.成宗則先後受經於國子學,及李謙和董文用兩人。雖然他沒有啥書法行世
,但當通漢文而無礙。
4.武宗因長期在西北作戰,習於蒙古人生活,對漢文較無興趣。然而,他由
幼至長,皆有專人為其講解經書,提供漢學教育,且到他出征前的五年,
他的教育是由名儒李孟負責,而李孟在接受這個任務之前,雖然名氣很大
,但是並沒有做官(布衣),根本不可能也沒必要去學蒙古文,是故他的
教學,必以漢文來進行。因此,武宗理應能通漢文。
5.仁宗和武宗同受李孟教導,深受影響,漢化十足,所以他的程度好到可以
直接閱讀《貞觀政要》,可以寫書法賜給臣下,還能親自廷試科舉,自己
閱卷。
6.英宗也從年幼開始就接受漢學教育,及長亦擅書法,也曾賜給臣下。
7.泰定帝沒有紀錄,但是李將軍找到一個證據:元代首開經筵的皇帝,就是
泰定帝!試問,如果他不通漢文,不對漢學有相當認識,他會想去召開經
筵嗎?
8.文宗就不必多說,詩、書、畫皆通,恐怕元代諸帝中漢文程度最好的就是
他了(漢學就未必,在下想裕宗、仁宗對於儒家經典的理解都不見得比他
差),也曾親試進士。
9.順帝也曾多次親試進士,擅寫大字,還曾作詩贈朱元璋。
10.昭宗在下上面已述,就不多說了。
元代諸帝的漢學程度記錄如上,就算真的是把所有東西都先翻成蒙古文再教
他們好了,至少,忽必烈、裕宗、仁宗、英宗、文宗、順帝、昭宗這七位能
通漢文、識漢字都是有十分明確的紀錄佐證的。因此,根據這些證據,李將
軍指出,所謂「元代諸帝不通漢文」一說,應該純粹是明代中期後的惡意偏
見,以及清代部分學者的錯誤引用,所形成的說法。即在清代,也有學者指
出這說法是錯誤的,紀曉嵐及錢大昕均曾為文指出此說不確。
順便回一下推文:
→ FMANT:漢人武力極弱你也知道吧... 11/13 03:20
漢人武力誠然不強,但是如果元人統治真這麼暴虐,漢人早就群起暴動啦,那
能容得元代在滅宋後又活了93年?別忘了,漢人畢竟擁有絕對的人口數量優勢
,在冷兵器時代,這還是有極大的威力的。再來,退一步說,即使漢人真這麼
肉,那麼試問何以當明代建立後,漢人沒有像五時亂華時冉閔一樣,把留在中
原的蒙古人斬盡殺絕?那時的明軍可是有這個實力的。
結果,不但沒斬盡殺絕,人民還很懷念元代,一狗票士人以元朝遺老自居,不
肯仕明,甚至有人寧願投井自殺,也有人絕食餓死,朱元璋自己也很尊敬元代
,尤其是忽必烈。多次公然表示元代統治良好,甚至以「小康」來形容元代的
治理,而俘獲的元代宗室皆善待之,建歷代帝王廟特地加入忽必烈,下令定時
祭祀元代陵墓。
士人在元末的戰亂中主動出來組織軍隊協助元廷討伐叛軍,戰敗則自殺殉節,
元末為元朝殉節的進士有36人,裡面有5人是狀元,而這還不算沒有考上,但
一樣拼死為元代效力、盡忠的讀書人。元末有戰力的軍隊全是由這些義軍所組
成,他們(至少在初期)並沒有以保境安民為滿足,只要元廷要調動他們出來
協助平叛,大多受命即行,察罕帖木兒手下的軍隊,全是這些義軍,只是後來
元廷給他們一個正規軍的名義而已。
除非漢人從朱元璋開始,每個人都有強烈的自虐傾向+失憶症,否則除了元代
統治良好外,在下找不到理由來解釋這些現象。
推 amaranth:不然是因為什麼..-__-..當時宋軍戰力並不差,守的很嚴密 11/13 04:37
→ amaranth:防禦工事的設計與規劃也算戰力,而且也不是沒有平地戰勝過 11/13 04:39
南宋軍的戰力其實很差,請見在下在戰史版的第7285篇。
南宋之所以能撐這麼久(從公元1234~1276,共42年),主因不是南宋軍強,
而是長江水網,對於蒙古軍還是有一定的限制作用,但等到忽必烈即位,重用
漢人治理方式,又大練水軍,滅宋又改以較適應南方氣候環境的漢軍為主力,
南宋就當場仆街。
而且,如果拿滅金來對比的話,蒙古滅金花了23年(公元1211~1234),似乎
比南宋快得多。但事實上,如果不是余玠修釣魚山城於前,王堅堅守於後,那
南宋皇帝可能就要在1260年跳海啦,如果以此觀之,則南宋實在沒啥光彩的,
也不過只比金代多個3年而已~
而南宋的戰勝多是嘴砲,他們沒有一場像是大昌原、衛州、倒回谷這樣的勝利
過,凡是野戰,幾乎必敗,如果要對比,那金人還比較爭氣,即使金人也已經
腐化到不像樣了,但好歹還有些野戰勝利,好歹還能出現像是完顏合達、完顏
仲德、完顏陳和尚這樣的將帥人才來統兵作戰。而南宋呢?很抱歉,忠臣不少
,名將不多,在整個抗蒙作戰裡,比較數得上號的,不過孟珙、余玠、王堅、
高達、姜才、張玨幾人而已,而又只有余玠表現相對傑出,其餘諸人都要差上
一些(孟珙的戰功裡大概有一半是嘴砲),而余玠也不見得能比伯顏、阿朮要
優秀,就更不用說對上像是四駿四狗二勇將這樣的變態人物了。
所以您說宋軍戰力不差?在下並不同意。
→ FMANT:很可惜,還是打不過.. 11/13 12:27
推 ooostr:推~看鄧弼如此慷慨激昂,亟欲報國,動機除了 1.想當官 外 11/13 20:47
→ ooostr:2. 其實就跟曾國藩、李鴻章一樣,因為這是「我們的帝國」 11/13 20:50
→ ooostr:想為朝廷、皇家效命的光榮想法,現代人可能會難以理解 11/13 20:52
您不提在下都忘了,高中讀《秦士錄》還沒啥感覺,現在回頭再看,感受就深
多了。不過如果真有此事,那位丞相不知道是不是燕鐵木兒?
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不能知人害霸也,知而不能用害霸也,用而不能任害霸也,
任而不能信害霸也,既信而又使小人參之害霸也。
~~~春秋‧齊國‧管仲~~~
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◆ From: 123.204.86.161
※ 編輯: Hartmann 來自: 123.204.86.161 (11/15 00:26)
1F:推 FMANT:那幾戶人共用菜刀是真的還是假的呢 11/15 01:27
2F:→ FMANT:再說蒙元的漢人士人是有當到多大的官? 11/15 01:30
3F:推 pursuistmi:haha推忠臣不少名將不多 02/26 20:40