作者Hartmann (银之朔风)
看板historia
标题Re: [疑问] 关於元朝和汗国
时间Fri Nov 14 23:34:03 2008
※ 引述《kameyou (加美尤)》之铭言:
: 只要看看《元史。裕宗传》讲皇太子真金的故事,
: 就看到蒙古人都不会中文,
在下今天特地去翻了《元史‧裕宗传》,并没有看到您说的故事,能否请您
明确的指出您说的是哪一段?
另外,在下是引用李将军的资料证明,许多史家说的「元代诸帝多不习汉文」
这个说法是错误的,并没有说要证明蒙古人都会汉文。
: 是把《贞观政要》翻成蒙古文之後再读。
这个在下认为不可能。如果真的是这样,那麽,仁宗不必要再下令将《贞观
政要》翻成蒙古文,只要叫人把他看过的蒙古文版《贞观政要》拿去印不就
成了?今天他要叫人翻译,就是(直到仁宗下令之时为止)《贞观政要》没
有蒙古文版的最好说明。
而这也就说明了,仁宗看的《贞观政要》,一定就是汉文版本,而他能看得
懂,就是他懂得汉文的最好说明。
: 今日故宫保有一份蒙古文汉文对译的《孝经》,正是典范。
为了初学者学习方便,有这种东西并不令人意外。但是,并不能就此推论仁
宗不懂汉文,理由上面已述。更何况,仁宗是能写书法的人物。通汉文而不
擅书法并非没有(在下就是),但是不通汉文而能写出还不坏书法的,在下
至今未曾听说过。除非,仁宗的书法是用复写纸下去硬描,不过,元代似乎
并没有这种东西,而且,能复写出毛笔字的复写指,似乎也未曾出现过。
: 当然,去到元仁宗大兴儒家思想以後,
: 蒙古王室多了很多人学儒,中文也学一点点。
: 但相较起来,
: 蒙古王室对藏传佛教热情更深更高,
: 看顺帝儿子《爱犹识里答腊》的传,
: 就看到他说:我多年都不能理解儒家,但一听佛教就明了~~
: 懂是懂,但水平很差劲是真的。
没错,昭宗确实有说过这话。但是,不能理解儒家经书之意,和不通汉文,
也是两码子事。在下相信今日除非有特地进行研究,否则真的敢称自己通儒
家经典的人,只怕不多,但是这并不妨碍我们使用中文。
而昭宗本人通汉文的最好证据是:他本人能书又能诗!据《书史会要》记载
:「昭宗善楷书」,并曾赠字给衍圣公孔克贤及郑深,也曾作诗,这些都非
通汉文(而且汉文基础要相当不错。字不练是写不好的,而作诗更非有相当
国学能力不可)莫办。因此,昭宗这句话,应该理解成「他对儒家的经典,
可能比如大学、中庸的内容,不太了解,兴趣也不大,但是对於书法及作诗
,就颇有兴趣了」。
: 无法跟金朝女真人比。
关於这点,在下必须要指出:蒙古人的汉化程度确实不如女真人远甚,在下
也相信,元代诸帝的汉学修养,比不上清代诸帝,也不见得能赢过金代诸帝
。可是,这仍不能说明「元代诸帝不通汉文」,也不能说明「元代诸帝汉文
水平很差」。否则就好像有人说,因为我们英文程度比不上英语系国家,甚
或法国、德国等国家,所以我们就不会英文一样,这是不合逻辑的。考试考
70分的人,自然程度是不如考90分的人,但是,并不能因为这样,就说他的
70分等於0分。
由於忽必烈的提倡,以及他儿子真金(即裕宗,在忽必烈生前即过世,然之
後即位的元代诸帝,全是他的子孙。而他由於长期接受儒家教育---忽必烈替
他找的老师,不是元初的大儒,就是对儒学有相当研究者---,所以非常能接
受儒家的观念,也对自己子孙推广汉文及儒学教育上不遗余力)的大力推广
,之後的元代诸帝,尽管汉学修养有高低之分,但至少皆有相当基础(以下
按时间先後顺序排列,又,裕宗并未即位,只是他对蒙古皇室的汉学教育发
展很重要,故提之):
1.忽必烈本人就不用提了,光从他能看得懂《贞观政要》,而且他还亲自看
人写出《贞观政要》的内容(请见《不忽木传》、《程钜夫传》),就足
见他的汉文程度,完全足以阅读、书写而无碍。只是他对吟诗作对和书法
毫无兴趣而已。
2.裕宗受大儒指导经学20余年,其汉学程度相当不错,也擅书法(《元文类》
里提到他有留下书法给子孙欣赏),他的老师、臣下在书写意见上呈时,
他都能直接阅读而无碍。而元代成立国子学就是他的建议,他还鼓励(事
实上是命令)一些蒙古子弟去受汉学教育。
这件事的故事是这样的:
有一位蒙古大臣的子弟奉忽必烈的命令入国子学就读,於是这位大臣就把
他的儿子送去念「蒙古学」,过了一年,这个儿子遇见裕宗,裕宗就问说
他读什麽书呢?这个儿子回说我是进入「蒙古学」就读,裕宗就说:「我
是叫你去学汉人文字啦,赶快换成去念『汉学』!」。
3.成宗则先後受经於国子学,及李谦和董文用两人。虽然他没有啥书法行世
,但当通汉文而无碍。
4.武宗因长期在西北作战,习於蒙古人生活,对汉文较无兴趣。然而,他由
幼至长,皆有专人为其讲解经书,提供汉学教育,且到他出征前的五年,
他的教育是由名儒李孟负责,而李孟在接受这个任务之前,虽然名气很大
,但是并没有做官(布衣),根本不可能也没必要去学蒙古文,是故他的
教学,必以汉文来进行。因此,武宗理应能通汉文。
5.仁宗和武宗同受李孟教导,深受影响,汉化十足,所以他的程度好到可以
直接阅读《贞观政要》,可以写书法赐给臣下,还能亲自廷试科举,自己
阅卷。
6.英宗也从年幼开始就接受汉学教育,及长亦擅书法,也曾赐给臣下。
7.泰定帝没有纪录,但是李将军找到一个证据:元代首开经筵的皇帝,就是
泰定帝!试问,如果他不通汉文,不对汉学有相当认识,他会想去召开经
筵吗?
8.文宗就不必多说,诗、书、画皆通,恐怕元代诸帝中汉文程度最好的就是
他了(汉学就未必,在下想裕宗、仁宗对於儒家经典的理解都不见得比他
差),也曾亲试进士。
9.顺帝也曾多次亲试进士,擅写大字,还曾作诗赠朱元璋。
10.昭宗在下上面已述,就不多说了。
元代诸帝的汉学程度记录如上,就算真的是把所有东西都先翻成蒙古文再教
他们好了,至少,忽必烈、裕宗、仁宗、英宗、文宗、顺帝、昭宗这七位能
通汉文、识汉字都是有十分明确的纪录佐证的。因此,根据这些证据,李将
军指出,所谓「元代诸帝不通汉文」一说,应该纯粹是明代中期後的恶意偏
见,以及清代部分学者的错误引用,所形成的说法。即在清代,也有学者指
出这说法是错误的,纪晓岚及钱大昕均曾为文指出此说不确。
顺便回一下推文:
→ FMANT:汉人武力极弱你也知道吧... 11/13 03:20
汉人武力诚然不强,但是如果元人统治真这麽暴虐,汉人早就群起暴动啦,那
能容得元代在灭宋後又活了93年?别忘了,汉人毕竟拥有绝对的人口数量优势
,在冷兵器时代,这还是有极大的威力的。再来,退一步说,即使汉人真这麽
肉,那麽试问何以当明代建立後,汉人没有像五时乱华时冉闵一样,把留在中
原的蒙古人斩尽杀绝?那时的明军可是有这个实力的。
结果,不但没斩尽杀绝,人民还很怀念元代,一狗票士人以元朝遗老自居,不
肯仕明,甚至有人宁愿投井自杀,也有人绝食饿死,朱元璋自己也很尊敬元代
,尤其是忽必烈。多次公然表示元代统治良好,甚至以「小康」来形容元代的
治理,而俘获的元代宗室皆善待之,建历代帝王庙特地加入忽必烈,下令定时
祭祀元代陵墓。
士人在元末的战乱中主动出来组织军队协助元廷讨伐叛军,战败则自杀殉节,
元末为元朝殉节的进士有36人,里面有5人是状元,而这还不算没有考上,但
一样拼死为元代效力、尽忠的读书人。元末有战力的军队全是由这些义军所组
成,他们(至少在初期)并没有以保境安民为满足,只要元廷要调动他们出来
协助平叛,大多受命即行,察罕帖木儿手下的军队,全是这些义军,只是後来
元廷给他们一个正规军的名义而已。
除非汉人从朱元璋开始,每个人都有强烈的自虐倾向+失忆症,否则除了元代
统治良好外,在下找不到理由来解释这些现象。
推 amaranth:不然是因为什麽..-__-..当时宋军战力并不差,守的很严密 11/13 04:37
→ amaranth:防御工事的设计与规划也算战力,而且也不是没有平地战胜过 11/13 04:39
南宋军的战力其实很差,请见在下在战史版的第7285篇。
南宋之所以能撑这麽久(从公元1234~1276,共42年),主因不是南宋军强,
而是长江水网,对於蒙古军还是有一定的限制作用,但等到忽必烈即位,重用
汉人治理方式,又大练水军,灭宋又改以较适应南方气候环境的汉军为主力,
南宋就当场仆街。
而且,如果拿灭金来对比的话,蒙古灭金花了23年(公元1211~1234),似乎
比南宋快得多。但事实上,如果不是余玠修钓鱼山城於前,王坚坚守於後,那
南宋皇帝可能就要在1260年跳海啦,如果以此观之,则南宋实在没啥光彩的,
也不过只比金代多个3年而已~
而南宋的战胜多是嘴炮,他们没有一场像是大昌原、卫州、倒回谷这样的胜利
过,凡是野战,几乎必败,如果要对比,那金人还比较争气,即使金人也已经
腐化到不像样了,但好歹还有些野战胜利,好歹还能出现像是完颜合达、完颜
仲德、完颜陈和尚这样的将帅人才来统兵作战。而南宋呢?很抱歉,忠臣不少
,名将不多,在整个抗蒙作战里,比较数得上号的,不过孟珙、余玠、王坚、
高达、姜才、张珏几人而已,而又只有余玠表现相对杰出,其余诸人都要差上
一些(孟珙的战功里大概有一半是嘴炮),而余玠也不见得能比伯颜、阿术要
优秀,就更不用说对上像是四骏四狗二勇将这样的变态人物了。
所以您说宋军战力不差?在下并不同意。
→ FMANT:很可惜,还是打不过.. 11/13 12:27
推 ooostr:推~看邓弼如此慷慨激昂,亟欲报国,动机除了 1.想当官 外 11/13 20:47
→ ooostr:2. 其实就跟曾国藩、李鸿章一样,因为这是「我们的帝国」 11/13 20:50
→ ooostr:想为朝廷、皇家效命的光荣想法,现代人可能会难以理解 11/13 20:52
您不提在下都忘了,高中读《秦士录》还没啥感觉,现在回头再看,感受就深
多了。不过如果真有此事,那位丞相不知道是不是燕铁木儿?
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不能知人害霸也,知而不能用害霸也,用而不能任害霸也,
任而不能信害霸也,既信而又使小人参之害霸也。
~~~春秋‧齐国‧管仲~~~
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◆ From: 123.204.86.161
※ 编辑: Hartmann 来自: 123.204.86.161 (11/15 00:26)
1F:推 FMANT:那几户人共用菜刀是真的还是假的呢 11/15 01:27
2F:→ FMANT:再说蒙元的汉人士人是有当到多大的官? 11/15 01:30
3F:推 pursuistmi:haha推忠臣不少名将不多 02/26 20:40