大陸史學界關於夏王朝的困境不是他不存在﹐而是發現了一堆遺址﹐好幾個都在地點上和發展程度上與史記勉強相符﹐但是無法解讀文字符號﹐也因此根本拿不出對應史記的帝王族譜和年表。 此外﹐商和前朝的關系目前也並不明確。主流看法是中原漢人是好幾種文化混雜形成的民族﹐而夏商輪替正是這個大混血過程的重要一步。但是那個時期不同文化和血統之間的交往和融合﹐現在的研究幾乎是一片空白 因此﹐對夏朝的爭議﹐實際上是爭議“如史記所寫的夏朝”是否存在﹐如果存在的話和史書符合程度有多少﹐而不是徹底否認一批考古成果﹐把商朝之前的文明成果貶為低一個檔次的文化 商朝的青銅器和建築已經相當繁復精致﹐沒有理由他是從石器時代憑空產生出來的 ※ 引述《liang5858 (青青子矜)》之銘言： : 感謝諸網友的指教，小弟在此做個總結，並再次答謝大家... : 其一、對殷商文明可說是中國新石器時代的文明總結...另尚有起源等說法 : 等，經網友指正建議修正其文字說明，吾人已重新修正，並感謝該網 : 友指正。 : 其二、另尚有應稱其商代，而不應稱其殷商，概殷乃地名之故。竊以為本文 : 著重在其文明介紹，而我們對商代的了解，大多來自殷墟出土之甲骨 : 文片及其它文物，故殷商實有強調其文明之意，故不宜改之，感謝指 : 教。 : 其三、也有網友指稱夏王朝是不存在的，概出土文物不足徵也。雖此指教實 : 無關本文宏旨，但願對其發表個人淺見。竊以為至今應無人敢一口咬 : 定其夏王朝一定是不存在的或一定是存在的，最多是相信其不存在或 : 存在。吾人則相信是存在的，概因錢穆大師所指其兩點理由外，吾人 : 以其常理推之，在殷墟出土以前，商亦被認為是傳說時代，待及甲骨 : 文出土，則變為信史時代；誰能保證夏之文物或其文字不會出土呢？ : 亦有網友指稱，從甲骨文片上看不見有關夏的刻字，問題是，甲骨文 : 片上，為何一定要有有關夏之刻字呢？甲骨文上之占卜文字約佔了90％ : 記事刻辭不到10％，沒有有關夏之文字乃理所當然；再者，甲骨文字 : 已是成熟的文字，當有許多時日的傳承與衍進，誰又能保證甲骨文字 : 沒有夏人的貢獻呢？以上淺見，謝謝指教！ : 其三、有網友指陳應將引用學者名字公布，以彰其信，否則易遭人懷疑是否 : 是作者杜撰。其實吾人在其最後皆有列出參考書目及引用論文，概吾 : 人在文章中以”有學者研究指出”代之，其用意乃是讀者肯定其說法 : ，則譽之其後所列之參考書目或引用論文，若詆誹之，則不必將矛頭 : 指向原出處，吾人概括承受，如此而已。 : 其四、本文概分為傳說時代、國之大事在祀與戎、甲骨文及紂王＝暴君等四 : 大部分，其主要用意除介紹殷商文明外，乃在為紂王平反，吾人提出 : 五大質疑，強烈懷疑紂王並非暴君，充其量不過是好大喜功且勇於改 : 革之君王罷了！ : 再次感謝網友們撥冗的批評與指教，吾人秉持君子理念之爭，絕不做無謂的 : 人身功擊，若有冒犯之處，尚請海涵為荷！ : 另前有朱熹理學一文，也敢請批評指教！ --

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