大陆史学界关於夏王朝的困境不是他不存在﹐而是发现了一堆遗址﹐好几个都在地点上和发展程度上与史记勉强相符﹐但是无法解读文字符号﹐也因此根本拿不出对应史记的帝王族谱和年表。 此外﹐商和前朝的关系目前也并不明确。主流看法是中原汉人是好几种文化混杂形成的民族﹐而夏商轮替正是这个大混血过程的重要一步。但是那个时期不同文化和血统之间的交往和融合﹐现在的研究几乎是一片空白 因此﹐对夏朝的争议﹐实际上是争议“如史记所写的夏朝”是否存在﹐如果存在的话和史书符合程度有多少﹐而不是彻底否认一批考古成果﹐把商朝之前的文明成果贬为低一个档次的文化 商朝的青铜器和建筑已经相当繁复精致﹐没有理由他是从石器时代凭空产生出来的 ※ 引述《liang5858 (青青子矜)》之铭言： : 感谢诸网友的指教，小弟在此做个总结，并再次答谢大家... : 其一、对殷商文明可说是中国新石器时代的文明总结...另尚有起源等说法 : 等，经网友指正建议修正其文字说明，吾人已重新修正，并感谢该网 : 友指正。 : 其二、另尚有应称其商代，而不应称其殷商，概殷乃地名之故。窃以为本文 : 着重在其文明介绍，而我们对商代的了解，大多来自殷墟出土之甲骨 : 文片及其它文物，故殷商实有强调其文明之意，故不宜改之，感谢指 : 教。 : 其三、也有网友指称夏王朝是不存在的，概出土文物不足徵也。虽此指教实 : 无关本文宏旨，但愿对其发表个人浅见。窃以为至今应无人敢一口咬 : 定其夏王朝一定是不存在的或一定是存在的，最多是相信其不存在或 : 存在。吾人则相信是存在的，概因钱穆大师所指其两点理由外，吾人 : 以其常理推之，在殷墟出土以前，商亦被认为是传说时代，待及甲骨 : 文出土，则变为信史时代；谁能保证夏之文物或其文字不会出土呢？ : 亦有网友指称，从甲骨文片上看不见有关夏的刻字，问题是，甲骨文 : 片上，为何一定要有有关夏之刻字呢？甲骨文上之占卜文字约占了90％ : 记事刻辞不到10％，没有有关夏之文字乃理所当然；再者，甲骨文字 : 已是成熟的文字，当有许多时日的传承与衍进，谁又能保证甲骨文字 : 没有夏人的贡献呢？以上浅见，谢谢指教！ : 其三、有网友指陈应将引用学者名字公布，以彰其信，否则易遭人怀疑是否 : 是作者杜撰。其实吾人在其最後皆有列出参考书目及引用论文，概吾 : 人在文章中以”有学者研究指出”代之，其用意乃是读者肯定其说法 : ，则誉之其後所列之参考书目或引用论文，若诋诽之，则不必将矛头 : 指向原出处，吾人概括承受，如此而已。 : 其四、本文概分为传说时代、国之大事在祀与戎、甲骨文及纣王＝暴君等四 : 大部分，其主要用意除介绍殷商文明外，乃在为纣王平反，吾人提出 : 五大质疑，强烈怀疑纣王并非暴君，充其量不过是好大喜功且勇於改 : 革之君王罢了！ : 再次感谢网友们拨冗的批评与指教，吾人秉持君子理念之争，绝不做无谓的 : 人身功击，若有冒犯之处，尚请海涵为荷！ : 另前有朱熹理学一文，也敢请批评指教！ --

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