※ 引述《Ceramic (陶片)》之銘言： : : 殷商早已約定作俗，不必自我設限。再者，本文僅是一篇文章，並非嚴謹的學術論 : 文。請見諒！ : 似乎沒有約定俗成這件事。君不見國內外著述均用"商"文明一詞? 我看到的大都殷商並稱，如司馬遷的殷本紀、張衡的兩都賦：殷人屢遷，前八後五、 錢穆的國史大綱。 : : 總結是指集文明之大成，非指結束，亦與其它地區無關。 : "中國"的新石器時代文化指的是什麼，是指現在中華人民共和國疆域下挖出來的新石器 : 時代文化嗎??如果是這樣，那我可以很清楚的告訴你，廣東的岳石文化，東南沿海的大 : 坌坑文化，福建的曇石山文化...等等，可能都與你所謂的"殷商"文明無關。 本文僅在強調殷商文明與中華文化之關聯性而已，確實與以上諸文化遺址無關。 : : 商是青銅時代，難道就與新石器無關嗎？文化是持續性的，其實所謂商是青銅時代， : : 亦指商已會製作青銅器而已，而實質文化內涵，仍是新石器的範疇。 : 1.你的說法是"商代因處新石器時代晚期"。 : 2.按照你的邏輯，文化是持續性的，所以說現代會造電腦，而無實質文化內涵的話， : 仍是新石器範疇? ”現代會造電腦，而無實質內涵..."那是你的觀點，與本文無關。 : 3.什麼叫做實質文化內涵?從考古證據裡，不論從二里頭三期四期(早商?)，中商階段鄭州 : 商城或晚商的殷墟來看，可以看到聚落規模一直在擴大，社會也一直在演變。商代社會 : 絕對迥異於先前的新石器時代。 這個有點說來話長...商人生活仍以半穴居為主，使用器具也仍以陶器為主要，絕非 昂貴的青銅器。隨著時代的衍進，商代當然要比先前的新石器時代進步，但敝人認 為仍是新石器時代的範疇，尤其是盤庚遷殷之前。 : : 二里頭遺址和古書記載。 : 二里頭一期與二期並沒有定論。 本文不做細部的說明，如果凡事都要講得那麼清楚，誰敢發表？而且根本寫不完！＞＜ : : 是的；商王本身是最具權威的巫師，請見甲骨文片的記錄或中研究院歷史語言研究所 : : 發行的七十週年專刋。 : 1.商王可能是大巫的說法來自陳夢家，但他也只是臆測。甲骨文裡雖有商王親自占卜的紀 : 錄，但你怎麼忽略了商代也有很多是貞人占卜的紀錄呢? 誰說我忽略了！本文不必要做細部說明。 : 2.什麼是最權威的巫師? 由湯禱桑林的故事得知。 : : 並無此類記載，這已然是常識。 : 你說"商紂王的暴虐無道極有可能是被寃枉的，我們可以從甲骨文的記載和商人祭祖的 : 傳統看出一些端倪。" : 自相矛盾。 這一點我很抱歉，是我所誤導之故。因為文章實際上還有十分之七未po上去，真是不 好意思！ : : 商人祭祖和紂王暴虐無關，因為紂王並不暴虐。 : 你說"商紂王的暴虐無道極有可能是被寃枉的，我們可以從甲骨文的記載和商人祭祖的 : 傳統看出一些端倪。" 同前文。 : : 多唸書即可心領神會。 : 抱歉，敝人是國外考古學系博士生，從來不知道什麼叫心領神會，只知道講證據。 不知古書的記載和民族學者的知識判斷算不證據？但只要是言之成理，持之有故，我 大多是採肯定的立場。 : : 周原屬於西戎是何人的說法？ : 請多看書，史記<周本紀>，<孟子>皆有所述。 嗯！只是不知何謂”西戎”？ 謝謝你的指導！ --

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