※ 引述《liang5858 (青青子矜)》之銘言： : 殷商文明可說是中國新石器時代文化的總結，同時也是中華文化的源頭。商代因處在新石 : 器時代晚期，尚沾有神話傳說的色彩，夏代和周代也是如此， 1.殷商這個詞要用的謹慎，因為殷商的殷來自發掘地河南殷墟，但是殷墟僅屬於商代晚期的 遺址，早商，中商時期沒辦法用"殷"這個字。所以你還是用"商文明"就好。 2.當商邁入青銅時代之時，中國大陸許多地方仍處在新石器時代，所以"總結"的定義 是什麼? 3.中華文化的源頭是只有商嗎?先楚文化怎麼辦?所謂的"越"文化怎麼辦?中華文化目前已 由單一起源論發展到多源起源論。 4.商代是青銅時代。 5.夏朝存在的證據在哪裡? : 而其中最人入勝的，當是圖 : 騰信仰；祭祀是商人生活中的大事，祭祖乃中華文化的古老傳統，便是源自商代；如祭祀 : 的生活亦增添了迷信的色彩，商代可說是神權的社會，商人生活有賴神的指示，神的意旨 : 在於占卜的儀式中。商人幾乎無事不卜，卜算之事皆刻在甲骨上，稱為甲骨文，而甲骨文 : 也是中國最早有系統的文字，現今中文字即與甲骨文關係密切，亦可從中窺知商人生活方 : 式，如商人以貝殼做為交易媒介，因此凡與交易有關文字，大多皆有貝類在其中，如買、 : 賣、販、貴、賤等等；商人曆法亦相當進步，以太陽紀年、太陰紀日、干支記日，其中干 : 支記日到了東漢轉換成干支紀年及以十二地支記時，一直延用至今。另外一個有趣的歷史 : 故事是，商紂王的暴虐無道極有可能是被寃枉的，我們可以從甲骨文的記載和商人祭祖的 : 傳統看出一些端倪。 1.神權社會的定義是什麼? 2.商人真的無事不卜嗎?還是占卜僅是少數人的權利?諸如巫，或是商王，或者商王 可能本身就是巫。 3.小弟孤陋寡聞，不清楚甲骨文記載紂王是否暴虐無道的事情。 4.商人祭祖和紂王暴虐無道的關聯是什麼?可否詳述? : 時代愈古，其神話意趣則愈濃。夏、商、周三代可說是中國最古老的時代，剛脫離新 : 石器而正進入金屬器時代，故其文明成就尚沾染些神話色彩，頗值得玩味。其中最引人入 : 勝的，當是圖騰信仰。圖騰（totem），北美印第安語的音譯。原始人相信某種動物與同 : 族有特殊的親緣關係而崇拜之。在氏族社會早期，生產力低，經常與大自然相抗爭，亦常 : 受到凶禽猛獸的威脅，因此內心會渴望透過某種動物的力量，以庇佑他們在現實生活中過 : 活，因而有了圖騰信仰。以夏代來說，就是蛇族所建立的朝代，這裏面隱藏了有趣的圖騰 : 信仰軼事。 1.我從考古證據看不到夏代，更看不到蛇是圖騰。 2.周"代"脫離新石器時代很久了。周自然是從新石器時代而來的，一說原屬於西戎。 : 有學者研究指出，大禹的父親鯀治水是能夠得到海龜幫助，大禹治水則是得到龍的幫 : 忙。《楚辭．天問》中說：「鴟龜曳銜，鯀何聽焉？」明白表示，鯀治水的辦法，是由大 : 海龜載來生生不息的「息壤」來把洪水填平。因為鯀乃龜族的人物。《天問》中說：「應 : 龍何畫？何海何歷？」正是表示應龍以尾劃，幫助禹造出河川，疏導大水。龍蛇屬同類， : 因而使我們知道禹的圖騰是蛇。而啟的圖騰又變回成龜，《天問》中說：「閩妃匹合，厥 : 身是繼，胡維嗜不同味而快鼂飽？」所謂「鼂飽」是指吃龜肉的圖騰餐，古人相信吃了神 : 性圖騰動物的肉，本身也會獲得神性。所以我們知道，鯀、禹、啟祖孫三代，鯀和啟的圖 : 騰是龜，而禹的圖騰卻是蛇。 1.神話故事聽聽就好。 2.鴟龜曳銜，鯀何聽焉的"鴟"怎麼沒再見到被提起了? 後面恕刪，看不下去。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 123.204.98.153 ※ 編輯: Ceramic 來自: 123.204.98.153 (11/08 18:25)